|
Не считая отличия моего взгляда на число уровней вибрации в каждом мире и их взаимосвязь, представление каббалистов о четырех мирах как о силовых сферах с равным числом энергетических уровней совпадает с выделением в сферической биполярной системе светосилы того же числа подсистем с равным числом эквипотенциальных поверхностей. Таким образом, если иметь в виду, что десять сфер (Сефирот) в каждом мире отражают последовательную цепь уменьшающихся по силе уровней вибрации, то никакой иной кроме прямой связи между ними не может быть. Тем не менее, каббалисты сгруппировали их в определенной зависимости в систему шаров, где каждый шар имеет свое, отличающееся от других шаров, определение. Для того чтобы прояснить эту ситуацию, обратимся к силовому треугольнику (рис. 44.б) и с помощью его осуществим метафизическую интерпретацию описания дерева Сефирот. Для этого промоделируем еще раз основные моменты формирования космической биполярной системы светосилы. Наведенный Первоединым точечный заряд действия (Кетер) (1) становится причиной истечения Света – проявления Хохмы (2), активного мужского начала. Заключенный в этом принцип отдачи (действия) – есть принцип мудрости Того, от кого он исходит. Однако это только часть двойственной природы Первоединого, проявление которой стало возможным через вовлечение пассивной составляющей – Протоматерии. В ее противодействии через отражение Света активное мужское начало соприкасается с пассивным женским могуществом – Бинах (3). На метафизическом уровне в сущности женского начала заложен принцип восприятия – принцип разума, ибо нельзя осознать без противодействия. На уровне возникшей биполярной силовой системы в первый момент мужская активность и женская пассивность проявлены как равнодействующие векторы. “Следовательно, Хохма (Мужская Мудрость) и Бина (Женское Сознание или Разум) представлены, как создающие совместно – принцип активный и принцип пассивный” (Блаватская, 1997. Т. 4. С. 110). В них оба начала только определили свои возможности в проявлении действия и противодействия. На этом завершается формирование первой триады. Если придерживаться действия закона причинно-следственной связи в формировании рассматриваемой биполярной системы, то установленная триада даст начало проявлению второй каббалистической триаде, так как в силу вступает закон разложения равнодействующих векторов противодействующих сил истекающего и отраженного Света на составляющие вектора. Ими становятся мужская сила Хесед (4) и пассивная женская сила Гебурах (5), представленные соответственно векторами составляющих сил действия и противодействия. Из союза этих сил в точках сопряжения возникает Тиферет (6) – Духовное Солнце. Оно своим излучением направляет созидательный потенциал в иную (нейтральную) плоскость творения – в создание пространства напряжения. — 129 —
|