Вселенная света

“Этот (Кетер) был первым из Сефирот, содержащим в себе другие девять Сефирот или разумов. В своей всеобщности и единстве они представляют архетипического человека, Адама Кадмона, который в своей индивидуальности или единстве есть все еще дуальное, двуполое существо … Таким образом мы получаем три троицы, каждая из которых содержит ”голову”. В первой голове … мы находим Сефиру (Кетер), первого андрогинна, на вершине треугольника, испускающего Хахаму (Хохму), или мудрость, мужскую и могущественную активность … и Бинах, Разум, женское и пассивное могущество… Эти три вершины образуют первую троицу или “лицо” Сефирот. Эта триада испускает Хесед, или Милосердие, мужское и активное могущество, или силу, называемую Эль, из которой проистекает Гебурах, … женская пассивная сила. Из союза двух этих сил получается Тиферет … Духовное Солнце, известное под именем Элохим. Таким образом формируется вторая триада … Она, в свою очередь, испускает мужскую силу Нецах … , которая испускает женскую пассивную силу Ход … От этих двух получается Есод, Основание, которое есть могучая живая сила Эль-Хай. Таким образом, получается третья троица, или “голова”. Десятая Сефира является скорее Дуадой … Первая “голова” называется Интеллектуальным миром; вторая голова является Чувственным миром, или же миром Восприятия; третья голова есть Физический, или Материальный мир ” (Холл, 1992. Т. 2. С. 7-88).

Рис. 44. Четыре дерева Сефирот (1 – Кетер, 2 – Хохма, 3 – Бинах, 4 – Хесед, 5 - Гебурах, 6 – Тиферет, 7 – Нецах, 8 – Ход, 9 – Есод, 10 – Малхут) (Холл, 1992)( а); силовой треугольник Света: 1 – положительный заряд (Кетер), 2 – равнодействующая силы истекающего Света (Хохма), 3 – равнодействующая сила отраженного Света (Бинах), 4 – составляющие силы истекающего Света (Хесед), 5 – составляющие силы отраженного Света (Гебурах), 6 – точки сопряжения сил истекающего и отраженного Света (Тиферет), 7 – сила натяжения пространственной струны (Нецах), 8 – сила сокращения пространственной струны (Ход), 9 -точка фокуса линзы Света (Есод), 10 – отрицательный заряд (Малхут) (б)

Прежде чем попытаться каждой сфере Сефирот, соответственно приведенным характеристикам, найти место приложения в структуре силового треугольника как двухмерного отображения одного из двенадцати лучей творения Веленной Света, необходимо остановиться на ряде противоречий, которые, на мой взгляд, возникли после трансформации еврейскими исследователями системы четырех миров в дерево Сефирот. Из проведенного выше анализа следует, что у ранних каббалистов представление о начальной фазе возникновения Вселенной сводилось к возникновению четырех миров, представляющих трансцендентную силовую систему, посредством которой произошло самовыражение АЙН СОФ. При этом трансформация его созидательного потенциала была отражена в сорока концентрических кругах, отражающих соответствующее число уровней вибрации, сила которых уменьшалась к центру системы.