|
Разумеется, эта теория подразумевала реальность существования сознания личности после смерти, а также независимости разума от мозга. Чтобы покончить с этим вопросом, Тиррелл предлагает отказаться от здравого смысла в пользу “нездравого”. “Взгляд на время с точки зрения здравого смысла, должно быть, совершенно не отвечает действительности, — писал он. — Современная наука признаёт это, и лучшие из нынешних учёных пользуются “нездравым”, нестандартным мышлением". Но если сознание личности остаётся жить после смерти, какие формы оно принимает? Если сознания разных личностей попросту сливаются воедино, вроде молока в цистерне, проку в такой жизни немного. Прогулки верхом на облаках с трубами и ангельскими крыльями за спиной давно признаны смешной нелепостью. Даже из уважения к вопросу следовало бы предложить более убедительные варианты. Несколько лет назад я столкнулся с довольно интересной теорией на этот счёт. Тогда я впервые задумался над тем, существует ли разумная возможность жизни после смерти. Навели меня на эти размышления статьи и брошюры профессора X.X.Прайса[19], выдающегося логика из Оксфорда, преподававшего по приглашению в Принстоне в 1948-м, а в Калифорнийском университете — в 1962 году. Он предложил чёткую теорию, каким образом сознание может существовать независимо от организма. Профессор Прайс считал, что смешно спорить о вероятности существования жизни после смерти, пока мы не сформируем точного представления о том, на что она должна быть похожа. Это существование не может быть физиологическим, поскольку тело после смерти становится бессильным. Единственной действующей его частью остаётся сознание личности. Где же, в самом деле, может обитать столь эфемерная вещь? Профессор Прайс предполагал, что физическое тело будет заменено тем, что он окрестил “высшей формой материи”. Единственным, что останется от человека после смерти, будет его дух, или душа. Несмотря на то, что большая часть человека умрёт после смерти, эта нематериальная часть продолжит существование. Она не зависит от человеческого мозга. Больше того, она руководит им. Но где же может находиться место пребывания души, или духа? Разумеется, не в привычном для нас пространстве. Прайс поясняет это следующим образом: “Нет никаких причин, чтобы считать физическое пространство, знакомое нам сейчас, единственным из существующих. Следующий мир со всем своим содержимым должен находиться в собственном пространстве, отличном от пространства нашей физической вселенной. Больше того, это должен быть совсем иной вид пространства. И если такие выражения, как “высшее тело” и “высшая форма материи” имеют какой-либо смысл, причинные связи в этом пространстве должны отличаться от законов физики”. — 311 —
|