|
Мы попытались проанализировать и сравнить теории и мысли Рича Крэйга и Стэна Чамберса с размышлениями Дика Маннинга. На первый взгляд, их положения были диаметрально противоположны. Маннинг придерживался библейской концепции и считал ложным подход медиумов. Пилоты из Нью-Йорка верили, что современный медиум — это высоконравственная личность, сознательно использующая свою способность служить духовным и психическим каналом. Медиум может воспринимать информацию и впечатления из куда более высоких источников, чем он сам, не зная заранее ничего о происхождении субъекта или его проблемах. Согласно их теории, полученные знания могут помочь человеку справиться с трудностями и осознать свои духовные и эмоциональные потребности. А некоторым подобное руководство поможет разрешить конфликты и воплотить свои лучшие возможности. В некотором роде искренний медиум может считаться духовным помощником психолога. Ни пилоты, ни другие члены их группы “Духовного предела” не считали, что это как-то противоречит принципам христианства. Они полагали, что таков один из путей служения Богу. Не видели они также противоречия между современным медиумизмом и современной технической мыслью. Более того, они полагали, что гнёт и тяготы материалистического общества выдвигают на первый план необходимость духовного развития и психического осознания личности. Профессия пилота требовала от них сурового технического реализма. Занятия медиумизмом соответствовали их желанию духовно совершенствоваться и помогать в этом другим. Катастрофа на Эверглейдских болотах ярко продемонстрировала хрупкость физического существования человека. События, последовавшие за ней, можно было счесть убедительным доказательством Продолжения существования личности после смерти, куда более продолжительного, чем земная жизнь. Если принять это за истину, могла ли она оказать мощное влияние на поведение людей в этом хрупком и недолговечном мире? Если станет очевидным, что человеческое тело — это идея, продолжающаяся и после смерти, что в действительности оно не может быть ни уничтожено, ни заключено в тюрьму, не станет ли это доказательством бессмысленности войн, жестокостей, насилия? Два пилота в Нью-Йорке и бортинженер в Бостоне, ничего не зная друг о друге, осознали, что речь идёт о большем, чем трагический случай с рейсом 401. О сопоставлении человечества в целом как символа физической жизни и бесконечного существования индивидуального создания. Пилоты из Нью-Йорка и бортинженер из Бостона представляли две различные точки зрения, два различных аспекта одного пути, приводившего их к Богу: один — чисто библейского, другие — мистического сознания. Обе точки зрения совпадали в одном: необходимо было освободить от душевных страданий лётчика, то и дело появлявшегося на Л-1011, и стереть пятно с репутации любимого ими самолёта, — 309 —
|