|
Раздел города, страны или даже целого мира на четыре части с выделением при этом центральной, пятой, части отнюдь не уникален. Так, «Ригведа» говорит о пяти направлениях в пространстве на север, на юг, на запад, на восток и «здесь» что странным образом перекликается с такими гэльскими поговорками, как «все пять сторон света» или «на всех пяти точках», что должно соответствовать нашему «в четырех углах земли» или «всюду, во все стороны». В Индии все царства и все города обычно разделяются на четыре четверти «иногда при этом выделяется отдельная царская зона, что в общей сложности составляет число пять». Тот же принцип присутствует в древнекитайских космологических представлениях и при этом наблюдестся разительное сходство между пятью чертогами королевского дворца в Ирландии и также разделенным на пягь частей «Чертогом Света» — мифологическим дворцов в китайской традиции. Пять залов, его образующих, оказываются «обиталищем духов пяти Ли (обожествленных императоров)», что правили в пяти странах света. Волшебныи Замок Грааля, описанный в Sone de Naussay, опять таки представляет собой символ универсального космологического устройства. Он стоит на острове, и у него пять башен — четыре на внешних углах стен и одна, круглая, в центре (иногда квадратная), собственно говоря, она «и есть дворец» Параллели можно найти во всех уголках мира, что подтверждает глубокое космологическое значение, которое имеет в Ирландии деление страны на четыре части с добавлением к нему пятой части — центра. В саге «Пир у Брикрена» ycтройство пиршественного зала в Гюс описано иначе. Брикрен Злоязычный известный сеятель распрей и раздоров среди уладов, решил устроить для короля Конхобаpa и его воинов большой пир и поэтому построил новые пышные палаты. «Дом этот был сделанпо плану Tech Midchuarta (Пиршественного зала в Таре), с девятью покоями от очага до стены. В передней части дома для короля Конхобара был устроен особый королевский покой, и был он выше, чем все остальные. Вокруг него были устроены покои для каждого из воинов двенадцати ульстерских колесниц. Светлица самого Брикрена была поставлена на одном уровне с покоями короля и его героев. В стенах ее были прорезаны окна и застеклены прозрачным стеклом, одно из них было прямо над ложем Брикрена, так что мог он со своего ложа видеть весь пиршественный зал, и делал он так потому, что знал: не разрешат ему улады входить в зал во время пира». — 95 —
|