|
Но это еще не все. Финн Мак Кумал ассоциируется главным образом с южной половиной острова, и его главная резиденция, как принято считать, расположена в сиде Алму в Лейнстере. Главный противник Финна, Гола Мак Морна, напротив, представитель севера — он глава коннахтских фениев. Таким образом, в низшем с функциональной точки зрения цикле преданий герой располагается на Юге, а его одноглазый противник, также относящийся к фиане, — на Севере. Вся эта инверсированность взаимоотношений между Севером и Югом соотносится с представлениями о том, что в Ином мире все вывернуто наизнанку. Так, мы уже отмечали, что для призраков и духов наш день — ночь, и наоборот. В верованиях Древней Индии левое на этой земле предстает как правое в Ином мире, тогда как у даяков на острове Борнео принято считать, что «да» там означает «нет», а черное становится белым. Видимо, данная «зеркальная» модель рождается в человеческом мозгу как попытка урегулировать извечное противоречие между понятиями «правое» и «левое» и «северное» и «южное». Глава 7. Центр В саге «Установление владений Тары» Финтан объявляет, что пять пятин Ирландии «считать подобает от Тары доУснеха», ибо эти два места на острове «словно две почки у зверя». Уснех, действительно находящийся в самом центре страны, входит в область Мит («срединную»), тогда как Тара находится в Бреге, но эта территориальная двойственностьне абсолютна, поскольку, согласно «Книге прав», область Брега тоже входит в Мит. Поэтому целесообразно остановиться на роли этих двух «центров» в ирландской эпической и мифологической традиции. Начнем с Тары. Говоря о женской природе верховной власти в Ирландии, мы отмечали, что правителями острова были мужчины, которые оказывали внимание некоему женскому существу, персонифицирующему власть, или же были признаны им. Обряд инаугурации верховных королей традиционно представлял собой бракосочетание с Властью. В ритуале Тары, с другой стороны, король должен был получить признание от персонификации мужского начала. Как известно, Ирландия зовется именами многих богинь, но есть у нее и еще одно название — «Долина Фала» или «Остров Фала», сами же ирландцы именуются «людьми Фала», а король — «правителем Фала». Фал (Fal) — это камень, лежавший на вершине холма в Таре и видом похожий на гигантский пенис; в поздней народной традиции он известен как «Мужской член Фергуса». Этот камень был «Камнем знания», ибо, когда к нему прикасался будущий король, он издавал пронзительный крик. В одной из повестей описан более сложный ритуал, где крику Фала предшествует символическое «второе рождение» будущего короля. Кроме того, в Таре было два каменных столпа, называемые Блокки Блуигне, и стояли они так близко друг к другу, что между ними можно было просунуть лишь ладонь, да и то повернутую ребром. Но если эти столпы «принимали в свое лоно мужчину», то они сами собой раздвигались перед ним так широко, что в просвет могла свободно проехать колесница. «И стоял Фал, "каменный пенис", на пути колесницы (?), и если сей муж должен был получить королевскую власть, фал задевал об ось колесницы и пронзительно кричал, и все могли это слышать». Сходным образом в древней Индии, хотя персонификацией царской Власти была богиня, «дух царской власти, согласно верованиям, обитал в лингаме, своего рода палладии царства, который считался манифестацией самого Шивы. Этот лингам (фаллос) размещался на вершине пирамиды в самом центре царской резиденции, в том месте, где мировая ось выходила на поверхность земли». — 93 —
|