|
В те времена, когда правил уладами король Конхобар, было, как говорят, в Мунстере два короля, Эохайд Мак Лухта и Курои Мак Ларе. Согласно некоторым текстам, каждый из них правил своей долей Мунстера, другие же тексты называют королем Мунстера либо одного, либо другого. Потомство Эохайда прослеживается до Ита сына Брегона, но о нем самом нам известно мало. Эохайд был одноглаз, и в других областях по этой причине никак не стал бы королем. Фоморская одноглазость ставит его в один ряд с первобытными Финтаном и Партолоном, со «слугой-великаном» Мугом Нуадатом и колдуном Наром, чье имя означает «стыд», свинопасом у Бодба из знаменитого сида в Мунстере, а также тремя братьями, которые ограбили в Мунстере самого Финна и имена которых означали «Дурной Знак», «Вред» и «Недостаток», а отцом их был человек из Племени богини Дану, по имени Уар, что означает «Жестокость». Все трое изображались обычно в виде «страшных уродов <…> хромых <...> фальшивых, из племени необычайной злобы, родом из некой каменистой долины, что далеко в Нижнем мире». «Ядом напоено их оружие, и одежда напоена ядом, и руки их, и ноги, и все, чего они касались, ядовито». Конечно, одноглазые персонажи в сагах не обязательно связаны с Мунстером, однако они характеризуют именно мунстерскую традицию. Самый загадочный из персонажей, живших в Мунстере, бесспорно, второй король — Курои. В одном из текстов он изображается как гигантский пастух или крестьянин (bachlach), сравнимый с теми великанами — повелителями животных, которые ведут рыцарей короля Артура к вратам Иного мира. В другом тексте Курои называется «властелином мира». Его чудесная крепость в холмах Слиав Мис, в Корко Дивне, напоминает вертящиеся космические дворцы азиатских преданий. «В каком бы месте земли ни находился сам Курои, крепость его с наступлением ночи начинала вертеться быстрее, чем мельничный жернов, ибо такова была сила заклятия, которое наложил он на свое жилище. Так было оно устроено, что после захода солнца никто не мог даже отыскать вход в него». Сам же Курои был не только колдуном, но и мастером изменять собственную внешность, по крайней мере, он мог представать то в одном, то в другом обличье. Так, на пиру в доме Конхобара, когда он неожиданно появляется среди присутствующих, он выглядит как столп ярко светящегося пламени, а шум его шагов слышится как завывание ветра и стон метели. Будучи королем Темайр Луахры, Курои, вместе с территорией, которой он управляет, казалось бы, должен входить в состав Ирландии и подчиняться верховному королю, однако на деле это не совсем так. С того дня, как он взял в руки оружие — а было ему тогда семь лет, — и до самой смерти он не обагрил свой меч кровью в Ирландии, и даже пища Ирландии не коснулась его губ. Обращаться к нему принято так: «О ты, пересекший течение моря». В этом Курои имеет много общего с древнеиндийским божеством Пушаном, который представлен иногда как бог касты шудр. Пушан предстает также как пастух и покровитель скота, в руке он держит стрекало для управления быками. Поскольку у него нет зубов, он не может есть обычную твердую пищу, а питается особой жидкой кашей. С другой стороны, именно он раздает богам еду и вместе с богом Сомой является хранителем живых существ. Он — покровитель всего этого мира, и он же — патрон фокусников и магов. Рожденный на дальних путях неба и земли, он видит всех тварей как на ладони, и он же оказывается проводником в мир Иной. Он способствует регулярной смене дня и ночи, и один из его постоянных эпитетов — «яркий, сверкающий», порой он сам отождествляется с солнцем. — 87 —
|