Пучина людская

Поистине необъятна империя, в которой доход получается путём эксплуатации нравственности. Как широко раскину­лась в стране индустрия попрошайничества. Кажется, что где-то есть школы, институты по взращиванию кадров для такой тяжёлой работы. Ведь надо сформировать стойкое состояние душевной готовности к хроническому унижению с дальней­шим обязательным перерастанием ощущения собственного ничтожества в удовольствие, позволяющее проявлять творче­ство в подаче себя во всё более жалком, гадком, отталкива­ющем образе, изощряться в оттенках и вариантах найденного приема, чтобы воздействуя на чистую душу, вынудить её от жалости или брезгливости побыстрее откупиться от прилип­чивого нечто и снова обрести свободу. Свобода стоит денег. Откупаясь, каждый гражданин, пусть даже малой порцией своего капитала, входит в деловое сотрудничество с классом паразитов, накапливающих огромное состояние, позволяющее ему жить, развиваться, множиться. Поразительны живучесть и плодовитость этой популяции. Чутко улавливая душевные струны, на которых можно брынькнуть, они несметным чис­лом заполняют пространство людей, выполняющих взаимно полезную работу, отравляя их психику, оскорбляя своей грязью и неудержимо наглой всепроникаемостью. Можно сидеть на ступеньках метро и, протянув руку, гнусавить молитву: дают! Вместо чтения – повесить написанный жутким стилем собст­венный текст: дают больше! На морозе снять обувь: ещё до­бавят! Опустить брюки – опять успех, сесть голой задницей на заплёванный снег – пилотка наполняется быстрее, испач­кать лицо – оригинальный приём, опустить руки и голову в дорожную жижу – это уже преддверие к известности, взять ребенка или камуфляж: действует, дают! Испачкать грудь и на целый день на ветру сунуть сосок в открытый рот синего младенца – местная звезда, талант, признание и деньги, на них она содержит семью, место своего кормления, готовит смену, заливая всё вокруг слизью, нечистотами, антиморалью. Так страна формирует класс паразитов, выполняющих работу по уни­чтожению нравов и проеданию общественного продукта.

Осознав угрозу, исходящую от попрошаек, гражданин мо­жет занять активную позицию по сдерживанию роста злока­чественного штамма путем лишения его пусть малой, но всё-таки имеющей место поддержки в виде пятака, полтинника, гривны, рубля, брошенного в агрессивную и быстро распро­страняющуюся заразу. Ведь какими бы ни были высокими образование, культура и интеллект дающего, эти же качества у мошенника оказываются более развитыми, поскольку он без применения физического насилия умеет-таки отобрать у гражданина его собственность. Чтобы оценить превосходство мошенника перед дающим, пусть сам дающий хотя бы в виде эксперимента умудрится создать обстановку, в которой попро­шайка добровольно поделится своим имуществом с прохожим.