|
/Из приписываемого Дегуши Нао (около 1896 года)/ Да, действительно, все предсказания древних пророков, подобных Нострадамусу, относительно того, что мир должен погибнуть в конце нынешнего столетия, — верны, однако же в совершенно ином смысле, нежели это представлялось до настоящего времени... Старое человечество должно исчезнуть, уступив место новому человеку с новой системой жизненных ценностей: единая планета, не разделяемая на государства, и единый народ, не разделяемый религией... Изменения уже происходят. Перемены достигнут кульминации к концу столетия, когда человечество будет стоять перед проблемой решительного выбора. Преобразуйте себя полностью: отрешитесь от того, что устарело, и не оглядывайтесь назад. Начните создавать новые ценности, смотрите только вперед, — прошлое уже не вернешь, а часто посещать кладбище — очень опасно... Вас должно интересовать только будущее. Именно будущее и далекие звезды бросают вам вызов. СУЩЕСТВУЕТ ЛИ МОСТ, ВЕЛУІИИИ В утопию? И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали... Ия... увидел святой город Иерусалим, новый сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: «Се скиния Бога с человеками, и он будет обитать с ним. Они будут его народом, и сам Бог с ними будет Богом их. И обретет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезней уже не будет; ибо прежнее прошло... Се, творю все новое». /Святой Иоанн Богослов (81—96 годы от Р.Х.), Откровение 21:1—5/ В переводе с греческого слова «утопия» означает «место, которого нет». Оно — корневое слово для всех грез о социальном и политическом совершенстве, не имеющем адреса. Оно является той несуществующей вешалкой для шляп, на крючок которой цепляется мыслительный головной убор после того, как ливень идеалов промочил его насквозь. Это — то широкое окно видов на будущее, через которое вышвыриваются на улицу доставленные на Покров яички, кои «дороги к Христову дню». Это тот несуществующий райский остров, увековеченный сэром Томасом Мором* и Марией Кровавой[22] Это песня Роджера и Хам- мерстайна «Бали Хей», вдохновленная лирикой «Великого общества»[23] Линдона Джонсона. Утопия танцуется под мелодию «Камелота»[24]. Это песня в стиле рэп о всемирном единстве, мире на планете и мечах, перекованных на садовые ножницы и бабушкины вязальные спицы. Утопия является тем танго, которое исполняется в кулуарах ООН в ритме, отбиваемом Никитой Хрущевым каблуком своего ботинка по трибуне. — 169 —
|