|
Весьма любопытны и соображения А.С.Шушарина о кризисе мирового капитализма. Один из возможных сценариев развития событий ему виделся следующим: «Симптомом приближающейся грозы служит поведение экономического барометра Америки – индекса Доу-Джонса. Увеличившись с 1985 г. в пять раз, нынче он не растет, угрожающе колеблясь вверх-вниз. Начало мирового катаклизма будет классическим – биржевая паника. Далее процесс пойдет до конца, потянув за собой всех. Доллар упадет в разы, расцветет преступность, бизнесмены (как у нас) начнут кидать друг друга на десятки миллиардов, многократно вырастет безработица, высокотехнологичное производство захиреет и т.д.» (Цит. изд. т.5. с.234). Второй сценарий совершенно другого рода, представляя собой смертельное сражение гигантов глобального капитализма: «По мнению мондиалиста, шведа Б.Хульдта, до сей исторической поры победившие альянсы (имеются в виду США, Западная Европа, Япония) постепенно распадались, партнеры начинали ссориться и даже воевать друг с другом. Для начала, к примеру, Франция вступает в военные структуры НАТО отнюдь не из соображений безопасности, а в потенции европейской контригры против доминирования США. В целом это примерно как по Б. Занегину или Р. Косолапову; тем более что в современной ситуации вполне есть за что повоевать» (Цит. изд. т.5. с.234). С этим сценарием смыкается опасность оживления в мире фашизма. Вот что на этот счет писал А.С.Шушарин: «Классический фашизм, какой раз напомню, – это вовсе не какая-то форма капитализма, а, наоборот, лишь капиталистическая форма крайней, расистской эгокультурности, но именно капиталистическая. А с распадом СССР и соцлагеря произошла не только откровенная предфашизация, скажем, в прибалтийских государствах, но и в самой «капиталистической системе» исчез консолидирующий «враг» и появились соблазнительные объекты экспансии, которые удобней и легче «приобретать» в одиночку, отталкивая других (вариант Б.Занегина)» (Цит. изд. т.5. с.241). Правильно оценивая, пользуясь языком самого А.С.Шушарина, метатенденцию, связанную с распадом социалистического лагеря, он в то же время пытается объяснить происходящее в мире, используя изобретенное им понятие «эгокультурность», что неизбежно приводит его к ложным выводам. Так он пишет, что «...с хирением, а затем и крахом «коммунизма» все похоже на утрату у народов мира неосознаваемой надежды на преодоление эгокультурного мироустройства. А поскольку, как говорят, «надежда умирает последней», то это и есть нарастающая возможность превращения народов в эгокультурные, «бараньи» (Б.Брехт) толпы «наших», «русских», «армян», «грузин», «немцев» и прочих или даже европейцев, «западников», «азиатов», т.е. обнажение «стихии этноса» (культуры), вообще ярости «своего» по М.Гефтеру и т.д. Никакой сильной блокировки этой вероятной стихии сейчас уже не существует, поскольку и в частности она слабо связана с военно-политическими формами» (Цит. изд. т.5. с.242). На первый план у А.С.Шушарина снова выводится вражда между этносами, народами, а не противостояние классов, не противоречия, порожденные глобальным капитализмом. «...мир еще «первобытен», насквозь эгокультурен» - приходит к выводу А.С.Шушарин, приводя данные о гонке вооружений. И он, подводя своеобразный итог анализу следующей метатенденции, писал: «Короче говоря, пространственный, качественный и количественный рост вооруженности стремительно обгоняет развитие ограничивающих и даже просто сдерживающих общественных, институциональных, политических форм. Вспомним уже давнюю оценку Г. Волкова: за последние сто лет мощность вооружений в 1000 раз превзошла 1000-кратный рост осваиваемой энергии. Так сказать, производительные силы человечества тысячекратно опережающими темпами стихийно предпочитают развиваться в разрушительном направлении. — 261 —
|