Духовный воин. Книга 5

Здесь может возникнуть вопрос о вере. Мы не приходим в этот мир как чистый лист бумаги. На этом листе записано, как мы притворялись раньше и какие мысли и поступки числятся за нами в прошлом, так как это они создали наше нынешнее поле деятельности. Однако если мы не прекратим считать себя продуктом прошлого и станем дальше притво­ряться слабыми, на нас будут наваливаться такие же и еще худшие беды. Стоит нам только согласиться с тем, что мы можем жить здесь и сейчас, как мы поймем, что от нас зави­сит, принимать или отвергать те мысли, что посещают нас. У нас есть способность все изменить, поскольку Бог любит нас, и не время от времени, а всегда. Он всегда защищает нас и лишь для нашего блага дает нам те или иные испытания. Мы никогда не теряем свою изначальную природу, вечную, исполненную знания и блаженства. Лишь забвение и безу­мие заставляют нас притворяться, что мы не такие. Мы так замечательно притворились и придумали свой спектакль, что до сих пор играем акты первый, второй, третий, четвер­тый, в зависимости от декораций, которые сами нарисовали.

Ограниченность материальной деятельности

Можно сравнить фактор кармы с коровой, привязанной к шесту. Длина веревки между коровой и шестом определя­ет границы, в которых корова может двигаться. В соответ­ствии с нашей кармой, мы попали в то или иное положение и тело. Большая часть нашего притворства проходит внут­ри пространства, ограниченного веревкой между шестом и коровой. Как далеко мы можем уйти? У нас есть свобода воли, но лишь в ограниченных пределах, поскольку мы свя­заны. Когда мы говорим «развиваться духовно», то имеем в виду выйти за пределы пространства, ограниченного этой веревкой.

Психология, образование или материальная деятель­ность в лучшем случае помогут нам до предела натянуть эту веревку. Причина одна — человек, что бы он ни предпри­нял, все еще находится во власти судьбы или кармы. Напри­мер, кто-то смог заработать миллионы на продаже недви­жимости. Другой решит пойти по его стопам, но кончит банкротством. Сама деятельность лишь помогала проявить­ся благоприятным возможностям в рамках, ограниченных длиной веревки. Но сейчас мы говорим о том, как вырвать­ся за их пределы. Длина веревки может быть изменена лишь кармойзменяющей деятельностью, а именно - - преданным служением. В противном случае мы так и останемся продук­том изменений кармы.

Усилия могут порабощать человека, поскольку ведут лишь к ограниченному результату. Усилие также обуслов­лено длиной веревки, и это не позволяет заключенному ос­вободиться. Несмотря на то, что он продолжает притво­ряться заключенным, он делает небольшие шаги к улучшению своего пребывания в тюрьме. Теперь он при­творяется заключенным, которому стало жить лучше и ве­селее. Изменяя карму, мы изменяем длину веревки или ус­ловия нашей жизни.