Духовный воин. Книга 5

Вот почему в конце Кали-юги (века раздоров, в который мы сейчас живем) Господь придет на землю, чтобы силой побудить оставшихся грешников к изменениям и вызво­лить их из тел. Люди к тому времени научатся так хорошо притворяться, что для того, чтобы помочь им, придется срывать с них привычные костюмы — их тела, поскольку «толщина» этих костюмов уже не позволит им даже заду­маться над освобождением. Они настолько свыкнутся со своим заточением, что оно станет неотъемлемой частью их бытия. Единственным спасением для них будет насильст­венное освобождение, когда их вынудят расстаться со своим привычным положением.

Поэтому духовный учитель без устали подталкивает нас вперед, одаривая любовью. Такая попытка побудить нас к движению вперед — также проявление любви Бога. Это по­могает нам понять, что у всех нас есть сила. Ее дал нам Гос­подь. Если мы не используем ее, то все время отворачиваемся от любви и заботы Бога. Вот почему духовный учитель не позволяет нам удовлетворяться нашим притворством. Он не хочет, чтобы мы улыбались, отпустив веревку или не обра­щая на нее внимание. Мы взывали о помощи и схватились за веревку — теперь в игру вступает фактор времени. Однако как только веревка спустилась на дно колодца, мы должны схватиться за нее и не отпускать, другими словами, разви­ваться духовно. Если мы не беремся за нее и упускаем воз­можность выбраться из колодца, через некоторое время мрак и беспокойства доведут нас до состояния психической невме­няемости. Порой мы можем испугаться такого состояния и от страха не удержим веревку, что заставит нас двигаться вспять, чтобы получить хоть какое-то облегчение. Но в любом случае у нас есть способность и возможность все изменить.

Вопросы и ответы

ВОПРОС: Пытаясь притворяться благотворным образом, то есть действуя как преданный, мы можем стараться убедить окружающих, что уже достигли желаемого уровня. Не мог­ли бы Вы сказать несколько слов об этой опасности?

ОТВЕТ: В этом случае вы лицемерите, поскольку хотите, чтобы вами восторгались. Мы же говорим о действиях, или притворстве, которые в конце концов погрузят вас в реаль­ность. Сейчас вы, может быть, не чувствуете реальности по­стоянно, но делаете вид, что находитесь в таком настроении. И это настроение действительно приходит. Мы не пытаемся лицемерить, чтобы завоевать дешевую популярность или заставить кого-либо служить и подчиняться нам. Мы гово­рим о том, как важно быть самим собой в настоящий мо­мент, чтобы в конечном итоге это продолжалось вечно.