Хрестоматия по нейропсихологии

В западной науке выделилась целая новая отрасль психологии — психология познавательных процессов (cognitive psychology), анализирующая познавательные процессы с помощью теории информации; возникла новая область исследований — психолингвистика, опирающаяся на новые теории языка, изучающие глу­бинные грамматические структуры и законы их транс­формации; оформилась и новая область биологической психологии — этология, решительно отбросившая механистические концепции поведения животных и вставшая на путь изучения сложнейших форм врож­денного и приобретенного поведения.

В советской психологической науке эти измене­ния были особенно велики и приняли форму ко­ренного пересмотра основных исходных положений о природе высших форм психической деятельности на основе диалектико-материалистического мировоз­зрения, что и позволило преодолеть тот кризис, ко­торый создался в психологии к началу XX в.

Эти преобразования были в значительной мере связаны с именами замечательного советского психо­лога Л.С.Выготского и его учеников, которые по-но­вому поставили вопрос о соотношении психологии и физиологии.

В начале XX в. в психологической науке возник глубочайший кризис. Произошел распад психологии на две изолированные области — физиологическую (или объяснительную) и «духовную» (или описатель­ную) психологию, что явилось следствием дуалисти­ческого мировоззрения. Исходя из марксистского положения о роли общественно-исторических усло­вий в формировании психики человека Л.С.Выготский предложил новое понимание психических процессов, явившееся выходом из этого тупика.

Чтобы понять природу высших форм сознатель­ной деятельности, говорил он, нужно выйти за пре­делы организма и искать их корни не в глубинах мозга или глубинах духа, а в тех реальных формах обществен­ной жизни человека, которые и составляют основное условие развития высших психических функций. Только обращение к истории общества, употреблению ору­дий, появлению языка как средства общения дает воз­можность проникнуть в процесс формирования высших форм сознательной жизни человека.

Человек, применяющий орудие, создает тем са­мым новые, опосредствованные формы психической деятельности. Человек, использующий язык, по-новому кодирует свой опыт, получает возможность проник­нуть за пределы чувственного впечатления в сущность вещей и передать общечеловеческий опыт дальнейшим поколениям.

Это новое понимание сложнейших форм психи­ческой деятельности, их социального происхождения и их опосредствованного строения требует создания новых физиологических представлений, соответствую­щих сущности психических явлений.