Неврозы и их лечение

Самовнушение эмпирически давно применяется древ­ней индийской медициной. Ряд приемов его был разра­ботан в Индии йогами. Использовалось оно и старыми гипнологами. В 1890 г. В. М. Бехтеревым самовнушение было рекомендовано в статье «Случай навязчивых идей, излеченных самовнушениями в начальных периодах гип­ноза». Больная погружалась им в легкий гипнотический сон и в этом состоянии должна была трижды произно­сить слова самовнушения: «Отныне меня не должны бес­покоить боли и никакие неприятные мысли. Если они будут приходить, буду относиться к ним равнодушно». При последующих сеансах добавлялись самовнушения, направленные на другие болезненные симптомы («смогу есть», «смогу шить», «смогу выполнять домашнюю ра­боту»).

В 1897 г. психотерапевт Я. А. Боткин сообщил, что в 1888 г. он излечил себя самовнушением от невралгии ли­цевого нерва. «Особенно хорошо проводить самовнуше­ния перед засыпанием и пробуждением,— указывал он и 1911 г.,— причем формулы самовнушения должны быть индивидуализированными, произноситься в утвер­дительной форме и в настоящем, а не в будущем време­ни». В 1898 г. французский психотерапевт Levy «для ук­репления воли» предложил методику усиленной концент­рации мышления, основанную на самовнушении. В даль­нейшем был предложен ряд методов самовнушения («аутогипноза»), связанных либо с применением пост­гипнотического внушения, как методы Salter (1941) и Powers (1956), либо требующих длительной трениров­ки— до 2 часов ежедневно, как методы Rodos (1952) и Weitzenhoffer. Эти методы, на наш взгляд, малоприемле­мы для лечения, поэтому мы на них останавливаться не будем.

С терапевтической целью наиболее применим метод самовнушения по Cou? и метод аутогенной тренировки по Schultz.

При лечении самовнушением обычно в той или иной мере пользуются внушением и убеждением. Сеансы самовнушения могут проводиться больным в отсутствие врача, однако врачебное наблюдение за течением забо­левания и ходом лечения должно быть обеспечено.

Метод Куэ

Своеобразный метод лечения самовнушением был пред­ложен французским аптекарем Cou?. Сам Cou? брался лечить по своему методу больных, страдавших любыми, в том числе органическими, заболеваниями, не интересу­ясь ни личностью больного, ни тем, чем он болен, хотя при этом подчеркивал, что самовнушение не заменяет лечение другими медицинскими методами, а только по­могает им. С больными Cou? проводил ряд бесед, во время которых пытался убедить их в том, что главное влияние на организм оказывает наше воображение, по­этому и лечиться нужно путем воздействия на последнее. Для этого следует прибегнуть к самовнушению. Таким образом, Соиё сначала прибегал к убеждению и прямо­му внушению наяву. Далее он делал косвенное внуше­ние, что выздоровление наступит, если человек будет со­вершать рекомендованную ему процедуру самовнуше­ния. Лишь после этого больной переходил к самовну­шению.