Клиническая психотерапия

Все мы, российские клинические (то есть психиатрические) психотерапевты, вышли из Консторума, прочувствовав основательно прежде всего главную книгу Семена Исидоровича — «Опыт практической психотерапии». В этой настольной для нас книге основоположник отечественной клинической психотерапии (воспитанный немецко-российской классической клинической психиатрией), видимо, не представлял себе, что возможна иная, неклиническая полноценная, серьезная психотерапия. Оторванное от клиники психоаналитическое, «психологизирующее психотерапевтическое направление» Консторум считал псевдонаучным, как и многие европейские психиатры в то время (Консторум, 1962, с. 23, 28).

Консторум называет «большой психотерапией» (в сравнении с «малой») «работу врача с больным, не укладывающуюся в рамки тех или иных технических приемов и методик, а более широкую, стремящуюся к перевоспитанию личности, ее установок, ее мироотношения». «При этом, — отмечает Консторум, — главную ведущую роль в лечении как таковом мы усматриваем в обогащении жизнедеятельности пациента». Происходит это, прежде всего, с помощью «всемерного активирования этой жизнедеятельности». Активирование же, — добавлю, — производилось горячей, сангвинически сложной, клинической душой Семена Исидоровича, считавшего здесь «отправной точкой» психотерапевтический принцип А. И. Яроцкого (аретотерапия — лечение благородством, добродетелью, духовно-эстетическими идеалами, человечностью) (Консторум, 1962, с. 89, 92). В ту пору все это, благородное-человечное, беспартийный Консторум чувствовал-понимал на своем примере как звучащую в психотерапевтическом процессе искреннюю, серьезную увлеченность врача не только классической музыкой (Смирнов, 1992; Консторум, 1994), художественной литературой, но и социадиетическим строительством, коммунистическим воспитанием, полагая, видимо, что возможен, как это называется, «социализм с человеческим лицом». Это, думается, несколько роднит СИ. Консторума с другим социалистическим романтиком, талантливым советским педагогом Василием Александровичем Сухомлинским (1918-1970). За одухотворенное «человеческое лицо» главная книга Консторума «Опыт практической психотерапии» и не была опубликована при его жизни. Только в последние свои годы, уже тяжело страдая от «злокачественной гипертонии», Консторум все повторяет в тревожных сомнениях в своем дневнике на языке своего студенчества в Германии: «Да будет воля Твоя!». Через все это яснее видятся нам особенности одухотворенного отношения консторумской психотерапии к психиатрическому пациенту. Мы же, пытаясь развивать консторумскую человечно-клиническую психотерапию, по возможности наполняем, пронизываем ее конкретными ценностями духовной культуры, искренним уважением и к идеалистическому психотерапевтическому мироощущению, продолжая одновременно разрабатывать в ткани большой психотерапии необходимые технические методики-инструменты психотерапии малой.