Последнее поколение

Та­ким же об­ра­зом и че­ло­век, как ос­но­ва, на­хо­дит­ся в ок­ру­жаю­щей сре­де, то есть, в об­ще­ст­ве. И он обя­за­тель­но под­вер­жен его влия­нию, как пше­ни­ца под­вер­же­на влия­нию ок­ру­жаю­щей ее сре­ды. Ведь основа — это все­го лишь сы­рье, ко­то­рое не­пре­рыв­но со­при­ка­са­ясь с внеш­ней сре­дой и об­ще­ст­вом, пре­тер­пе­ва­ет сту­пен­ча­тые из­ме­не­ния, пе­ре­хо­дя от со­стоя­ния к со­стоя­нию, в со­от­вет­ст­вии с за­ко­ном при­чи­ны и след­ст­вия.

В это же вре­мя из­ме­ня­ют­ся и на­клон­но­сти, со­дер­жа­щие­ся в его ос­но­ве, при­об­ре­тая фор­му зна­ний. На­при­мер, ес­ли че­ло­век по­лу­чил по на­след­ст­ву склон­ность к жад­но­сти, то под­рас­тая, он на­хо­дит се­бе ра­зум­ные оп­рав­да­ния, по­зво­ляю­щие прий­ти к вы­во­ду, под­твер­ждаю­ще­му, что для че­ло­ве­ка хо­ро­шо быть жад­ным. И уже из­вест­но, что не­смот­ря на то, что отец его был щед­рым, он мо­жет унас­ле­до­вать от не­го про­ти­во­по­лож­ное качество —жад­ность, по­то­му что противоположное — это та­кое же на­след­ст­во, как и су­ще­ст­во­вав­шее из­на­чаль­но.

Или кто-то унас­ле­до­вал от пред­ков склон­ность к сво­бо­до­мыс­лию, он стро­ит для се­бя обос­но­ва­ние, по­зво­ляю­щее прий­ти к за­клю­че­нию, что очень важ­но и хо­ро­шо для че­ло­ве­ка быть сво­бод­ным. Но от­ку­да он бе­рет эти су­ж­де­ния, ана­ло­гии и за­клю­че­ния? Все это он не­осоз­нан­но бе­рет из ок­ру­же­ния, влияю­ще­го на его мне­ние и вкус по­сте­пен­ны­ми пе­ре­хо­да­ми от при­чи­ны к след­ст­вию.