Последнее поколение

Толь­ко та­ким об­ра­зом мы мо­жем ис­сле­до­вать на­шу жизнь, те­ло и — ес­ли есть — ду­шу. По­это­му из 3-х под­хо­дов прак­ти­че­ски мож­но ис­поль­зо­вать толь­ко тре­тий, от­ри­цаю­щий су­ще­ст­во­ва­ние ду­ши, по­то­му что в пер­вых двух идет речь о ве­щах, ко­то­рые не мо­гут быть под­твер­жде­ны, не вхо­дят в от­кры­тую часть. И мы не име­ем пра­ва де­лать ка­кие-то вы­во­ды на ос­но­ве сво­их пред­по­сы­лок.

Са­ма То­ра вы­ну­ж­да­ет нас дей­ст­во­вать толь­ко на ос­но­ве то­го, что нам от­кры­то. А от­кры­то нам толь­ко на­ше те­ло. Ос­таль­ным нам за­пре­ще­но за­ни­мать­ся, по­то­му что это гро­зит тем, что мы мо­жем се­бе пред­став­лять со­вер­шен­но не­вер­ные свя­зи, объ­ек­ты, вы­ду­мы­вать ка­кие-то су­ще­ст­ва, си­лы, что стро­го за­пре­ща­ет­ся То­рой и оп­ре­де­ля­ет­ся как идо­ло­по­клон­ст­во.

Но 3-й под­ход, от­ри­цаю­щий все, что сто­ит за рам­ка­ми ре­аль­но ви­ди­мо­го, слиш­ком не­на­вис­тен че­ло­ве­че­ско­му ду­ху. Он на­столь­ко от­тал­ки­ва­ет, что ни­кто в ми­ре не мо­жет ска­зать, что ве­рит в не­го. У лю­бо­го че­ло­ве­ка есть внут­рен­няя уве­рен­ность в том, что те­ло не мо­жет су­ще­ст­во­вать без вся­кой пер­вич­ной при­чи­ны или без вся­ко­го по­след­ст­вия сво­его су­ще­ст­во­ва­ния.

Че­ло­век не мо­жет вос­при­нять та­кой чис­то фи­зио­ло­ги­че­ский под­ход к се­бе. Мы это ви­дим по то­му, как че­ло­ве­че­ст­во не со­гла­ша­ет­ся счи­тать че­ло­ве­ка ме­ха­ни­че­ской ма­ши­ной. Ни од­но об­ще­ст­во не со­глас­но на то, что у че­ло­ве­ка нет воз­на­гра­ж­де­ния и на­ка­за­ния за его те или иные по­ступ­ки, да­же на уров­не на­ше­го ми­ра.