Последнее поколение

Изу­чая Каб­ба­лу, мы стре­мим­ся по­стичь, уз­нать, вне­сти но­вое зна­ние в часть ниг­ле. Для че­го? Ко­гда че­ло­век вклю­ча­ет это зна­ние в се­бя, оно ста­но­вит­ся его ча­стью, или им са­мим. Та­ким об­ра­зом он по­лу­ча­ет свою лич­ную связь, хо­тя и с не­яв­ным. И еще мы изу­ча­ем для то­го, что­бы бы­ла воз­мож­ность жа­ло­вать­ся Твор­цу на се­бя и на Не­го: «Смот­ри, я 5 лет изу­чаю и ни­че­го не дос­тиг!»

Че­ло­век име­ет пра­во ска­зать это, ко­гда он серь­ез­но и мно­го за­ни­ма­ет­ся и не по­лу­ча­ет воз­на­гра­ж­де­ния ни в ка­ком ви­де. Это очень тя­же­ло. А ес­ли по­лу­ча­ет воз­на­гра­ж­де­ние, то как он мо­жет жа­ло­вать­ся Твор­цу?

Мы изу­ча­ем 3 под­хо­да к во­про­су о су­ти ду­ши и те­ла:

1-й подход — ме­то­дом ве­ры. Ко­гда есть ду­ша, ко­то­рая дви­жет те­лом, а те­ло не при­ни­ма­ет­ся в рас­чет.

2-й подход — есть ду­ша и те­ло. Те­ло аб­со­лют­но са­мо­стоя­тель­но, ду­ша до­пол­ни­тель­но спус­ка­ет­ся свы­ше.

3-й подход — те­ло без ду­ши, в ней нет ни­ка­кой не­об­хо­ди­мо­сти.

Все они не со­от­вет­ст­ву­ют ис­ти­не, — го­во­рит Ба­аль Су­лам. А для то­го, что­бы что-то ощу­щать, — про­дол­жа­ет он, — мы долж­ны знать, что все пе­ред на­ми де­лит­ся на ниг­ле и нис­тар. Мы долж­ны ис­поль­зо­вать толь­ко те дос­ти­же­ния нау­ки, ко­то­рые во­шли в ниг­ле и со­вер­шен­но не свя­за­ны со вся­ки­ми тео­рия­ми, ба­зи­рую­щи­ми­ся на до­гад­ках, т.к. они все вре­мя ме­ня­ют­ся, а мы долж­ны ис­поль­зо­вать то, что име­ет под­твер­жде­ние, в чем мы уве­ре­ны, как в сво­их ру­ках.