|
Ну, кто бы мог подсказать, какое слово в славянских речах и производное от слова «диво» для наших дивных Диан может отвечать арийскому корню и значению слов «догматизации» и иже с ним, при том не только по зрительности в его значении, а как раз по его слуховым коннотирующим значениям? Нужно же все-таки противопоставить дивную Диану от богоявлений, явленных нам богинями Венеры в нашей аудитории для нашего аудита. Надо же все же знать кое-какие каноны и кое-какую борьбу на глобусе во имя глобализации Царицы Небесной, нашей Дивной Дианы и Оленицы луны. Надо слушать и воплощенную в мистериях Богиню, нашу Машеньку Цвигун в Мариях-Дэви-Юзмалос-Христос-и-Иже-С-Ними-Всей-Кодлы-Кодлят-в-Ея-Бабском-Сестринстве: «Солуняне вперед!» По женскому роду у нас передача право первородства в родах от пояса по чреслам другородных, и это право получения розовых Маргариток из голубых Фиалок, это права Daisy-Pansy, и лично мы только за них, мы за розово-голубую глобализации гарвардского либидо. И это потому, что лично мы не против, а только за девочек, мы за даже в случаях сынков вдовы, когда у нас каков папулька Фиалочки в подкаблучниках жены, таков и сынулька в Маргаритках в подъюбочниках мамки, и даже в случаях сыночков соломенной вдовы, когда даже мамульке папульку трудно вычислить. Лично мы не имеем ничего против нашего левирата наоборот, имея дело с левиафночками, и вполне согласны, что пусть запишут эту Маргаритку в наши сыночки. Нас не убудет, а вот пребудет ли в таком левирате у Маргаритки уже не наши проблемы, ибо все одно он не наш родненький, а родня рода нашей жены. Нам-то что. Для нас главное не наш обратный левират для этого левиафанчика сынка, а его мамка левиафаночка, ибо известно же, что хотя у матерей одиночек в сыновьях рождаются как раз психологические «крысы», но ведь их мамочек ни стрессы не берут, ни болезни в гроб не загоняют. «Я и лошадь, я и бык. Я и баба и \мужик». Мы не говорим, что это кобел, как раз наоборот, и мы знаем, что с такой левиратной девкой мы за такой нашей женкой, как сыр в масле кататься будем. А если там еще и теща такая, то нам буде лишь масло масляное. А что нам до ее розовой Маргаритки в нашем левирате, за это либидо так же и за всех деток, рожденных ею от нас, отвечаем не мы, а ее родной брат по их матери. У нас в роду нераздельной неслиянности сангвиников таких проблем слияния разделенной родовитости не было, и вряд ли поэтому будут какие-то проблемы розово-голубого неразделимого слияния нас с шизиками. Понятно, отара не без паршивой овцы, и в семье не без урода, поэтому жизнь у наших мамочек тоже не мед-сахар, а лишь хрен и редька: «Горевала матушка родная, непутевым уродился сын. Видно мне судьба моя такая, не идет по жизни мне карта другая. Карты розданы, опять черви наши козыри, и снова я на кон поставил мою жизнь. В жизни нечего больше терять, и играть, так ва-банком играть, при везении можно все обратно отыграть. Повезет, и на червах отыграю, ну а нет, жизнь одну потерять, двум смертям не бывать. Буду бисер на кон метать, на стеклярус играть, может жемчуг и алмазы мне отыграть?» — 53 —
|