|
И вот теперь последнее замечание перед переходом к вопросу о грезах пробуждения. Мои коллеги могли заметить, что этот переход был обещан давным давно, но при том меня несло вроде бы невесть куда на той маленькой лошадке, на хобби, на коньке-горбуньке или же валаамовой ослице, о которой я здесь говорю. Вопрос-то здесь один, кто едет на ослице, Ваал или какой-то там ангел, преграждающий ему путь? Тогда что эта кляча спотыкается да еще длинные речи держит вместо того, чтобы ехать прямо? Пусть ангелочек подобру-поздорову с дороги убирается. Это были не отклонения, а всего лишь подход к вопросу, и делалось все это умышленно, чтобы показать на деле, что же такое случайное совпадающее знание счета омонимов живых смертных, а что такое относительное знание. Отношение по дедукции ближних и дальних родов и при последующей экспозиции лишь софистических подстав, аналогии и метафоры. Итак, если была мозгомойка нашего общества, то где можно увидеть того вампира, который развязал все такие узелки и пересчитал все эти семена? Власть знатных родов в мире сем только при воле родовой знании от мира иного. Семена знатных родов посеяны не здесь, узы обручения родовой знати завязаны не тут. Не тобой вышитую рубашку, моя Берточка, на меня при обручении надевали. Не твои ручки, моя Золушка, все семена собрали, которыми нас с моей милой при венчании обсыпали! Пока девицы хлебы выпекали, Золушки печки ломали. Пока женушки рубашки вышивали, Берточки, пяльцы и веретена гнули и ломали, кудельки свои путали и переплетали, и громко так Царевны Лягушки кричали: «Гей вы, ветры вольные, ветры буйные, да моей воле Софии Прекрасной послушные! Геть быстренько к моему родному батюшке и принести мне отель ту самую рубашонку, которую мой папа один день носит, а назавтра в грязное рванье полы мыть бросит. А мой свекрушка, и отец мого Ванечки будет эту рубашонку лишь по самым великим праздникам одевать, честным гостям своим и всему народу нашему себя в этой рубашонке (из помойного ведра мого батюшки) казать. Мою кудельку и веретено нахваливать, меня мастерицу и рукодельницу расхваливать!» Мои извинения перед научными коллегами за мой вопрос: так была, или нет мозгомойка наших мозгов? Гербовые одежды (Coats of Arms) родовой знати шились в темные века мрака каким-то темным способом во мраке без единого шва и узелка, ну, чтобы вампиры их не развязали и нитки не запутали. И что же такое хитон без единого шва нашего Иисуса? Кто из-за него в кости станет играть-то? Ну, никак не пойму кто и зачем нам мозги так промыл, что мы под носом самоочевидные вещи до сих пор не желаем видеть, толи у нас очи заведены, толи глаза отведены от того, что «А жених мой третий все летает над полями словно буйный вольный ветер!» -- «Я милого узнают по походочке. Он носит брюки, брючки галифе!». — 28 —
|