|
Что же значит запрещенная софистическая подстава вместо разрешенного заключения? Чело своей моторикой работает лишь с пробами и ошибками тварной силлогистики, а вот темя (висок) дает заключение, которое всегда получаемо «интуитивно» раньше силлогического пути к нему. Ну, это же только при нашем свете светов у нас среди мужиков все не только единственные личности, но они же еще и только лишь творцы и новаторы! Да если бы наш мир творил мужчина, т.е., бог, то ни мира, ни нас в мире еще бы и в помине не было. Нормальные вещи делаются нормальным женским и творческим способом - от целости предначала интуиции к концу малой посылки единиц, посему начала светов не найдешь, но зато концы света каждый божий день имеем. Ну, может быть кто-то из психологов мужчин все-таки обратит внимание на то, что хотя все мы здесь Мурзилки, но вот как чистые Ангелы темных веков и тем более нечистые пошлые Черти, хотя и при двубортном перезастежном кафтане, тем не менее не отличаются творчеством, а лишь тварной вульгарностью. А творцы у нас и у Ф. Достоевских только Дмитрии Карамазовы, и что наши рожденные женщиной мамочкины сынки и лучшее божественное творение унаследовали прямо от своих мамок? То, что они, будучи почему-то мужчинами, тоже творцы, пусть хотя бы сотворцы - т.е., видимо на их голубеньком платьице, полученном от их сестриц, имеется и бантик сбоку и хвостик сзади, что Димы Мурзилок есть черти что и сбоку бантик Кати и боже мой кто и сзади хвостик Маши, и сии почти мальчики у нас носят вечно новые, девственные жемчуга девы, творящей творческой девы. А мы-то пошлые твари мужей. Зачем нам творчества себе искать, нам любви творящей богини ждать. Ну, какие личности были у мужиков в темные века - была корпорация, цех, мужское братство. Какое творчество было у этих мужичков-цеховиков? Да они-то не творили, а повторяли тварное по канонам и догмам, всего лишь в меру своей посредственности служили посредниками божественному творчеству. Зато же при нашем свете светов у нас имеется только просветленное новаторское личное творчество - что бы сказал тот же К.Г. Юнг о рождении богиней того самого и нашего божественного героя, который унаследовал творческий прекрасный IQ от Машеньки и личностную премудрую генетику от Катеньки, об урожденном мужском сотворце бабского творчества? А мужчина и творчество - несовместимые понятия, или пошлый знающий тварные каноны и догмы нечистый Черт, или чистый гениальный Мурзилка с бантом на голубом платьице и хвостиком на розовых штанцах божественного Димы Карамазова. Ну, если и была промывка наших мозгов, то оная не в том ли, что «Я для батюшки да Солтана для царя родила бы только богатыря, который будет много лучше мого мужа и царя!»? Ну, где болит у живых смертных и где у них чешется - под поясом по чреслам и под пояском девственности - то, что этот рожденный женщиной чудный творческий личный герой и сотворец в божественном творчестве будет гораздо лучше нас, сомнений и быть просто не может, сомнение лишь в том, что это чудо маменькиного сыночка чудной мамки будет мужчиной, ибо личностный кобел никогда не безличный кобель, а творящий сучок всегда лишь творческая сучка. Ой, свет светов и мрак мрака. Мои извинения перед моими многоуважаемыми научными коллегами, но явно после исследований К. Г. Юнга о рождении божественного героя, всякий нормальный мозгомойщик спишет себя в мистификаторы писак книг, но никогда не станет даже и попыток делать провести какую-то манипуляцию личным творчеством в мозгах людей, и ни один нормальный Красный Дракон, Ирод, не будет гонять Матерь и Младенца Ея. — 193 —
|