Раздел 26. Крестьянство: Восток или Запад?

Все познается в сравнении, и поэтому нравы русского крестьянства лучше всего высвечиваются при их сопос­тавлении с нравами восточного и западного крестьянства. Ведь не секрет, что в нашем представлении до сих пор про­скальзывают высокомерные нотки в отношении русского мужика. Исследователь культуры русских крестьян XVIII- XIX веков М.Громыко пишет: «Случилось так, что в своем высокомерном отношении к крестьянину, к его возможнос­тям, иные современные деятели, хотя и провозглашали себя выразителями народных интересов, оказались в одном ряду с худшей частью надменных аристократов или ограничен­ных чиновников старой России, презрительно поджимавших губы в адрес простого мужика. Именно с худшей частью, потому что не только лучшие из дворян восхищались кресть­янскими сметливостью в хозяйстве или художественным творчеством, но даже средние помещик и чиновник, обла­давшие здравым смыслом, считались с крестьянским опытом и обычаем» (71, б). Сопоставление нравов русского, турец­кого, японского и французского крестьянства феодально-аб­солютистской эпохи весьма поучительно, позволяя более объ­емно представить фигуру крестьянина в ее многомерности. Османская Турция слагалась из территорий четырех ти­пов, а именно: регионы, управляемые непосредственно (Ана­толия, Румелия и некоторые другие провинции); регионы типа Египта, Мекки и Медины; провинции Румыния, Семиградье и пр.; протектораты, к которым относились вассальные государства Арабского полуострова и крымских татар. В наиболее чистом виде быт и нравы турецкого крестьянства проявлялись в Анатолии, где, в отличие от остальных реги­онов империи, крестьяне выплачивали десятину (это относи­лось к мусульманам) деньгами или натурой с произведенно­го продукта. Естественно, существовали налоги на заключе­ние брака, на холостяков и др.

Все существование анатолийского крестьянства связано было с возделыванием земли, принадлежащей крупным фе­одалам-землевладельцам, получившим ее от султана. Эта земля на принципе долговременного владения передавалась крестьянским семьям, которые взамен обязаны были во вре­мя войны выставлять солдат, воюющих под началом феода­ла. Землю мог получить во владение сын умершего арендато­ра или его близкие родственники за небольшую оплату. В случае отсутствия наследника землю передавали кому-нибудь чужому; если же никто из крестьян не хотел воспользоваться ею, то ее можно было передать жителям другой деревни, од­нако местные сельские общины имели достаточно силы, что­бы этого не допустить. Следует иметь в виду то немаловажное обстоятельство, что правительственные чиновники стремились максимально ограничить свободное перемещение крестьян - существующие правила привязывали их к возделываемой зем­ле, "поддерживали старые обычаи (340, 154-155).