История нравов России. Восток или Запад?

В своей книге «Русский труд» О.Платонов так пишет об этом поистине удивительном феномене русской истории: «Рус­ская артель была добровольным товариществом совершенно равноправных работников, призванным на основе взаимопомо­щи и взаимовыручки решать практически любые хозяйствен­ные и производственные задачи. Объединение людей в артель не только не ограничивало дух самостоятельности и предпри­имчивости каждого артельщика, а, напротив, поощряло его. Мало того - артель удивительным образом позволяла соче­тать склонность русского человека к самостоятельному и даже обособленному труду с коллективными усилиями» (205, 55). Русская артель находится в кровном родстве с общиной, в на­родной жизни они неразрывно переплетались между собой; следовательно, нравы мастеровых существенно не отличались от нравственных качеств русского крестьянина, хотя и имели свои особенности.

При рассмотрении нравов мастеровых-артельщиков необхо­димо учитывать замечание исследователя артели М.Слобожанина, что «артельная система есть не классовая, а общечелове­ческая система, форма же проявления ее - артель - есть союз личностей» (249, 69). В артели русский человек не просто при­лагал свой труд, а имел возможность выявить свои творческие, духовные и физические способности; здесь отнюдь не господ­ствовало примитивное равенство, некая уравниловка - все имели равное право выразить свои способности и получить доход по труду[22].

Для русской артели характерна круговая порука, т.е. каждый член артели был солидарен со всеми, он ручался за всех, все же несли ответственность за каждого в отдельности (этот принцип, как мы видели выше был присущ и казачеству, он в значительной степени определял нравы артельщиков). В дошедших до нас исторических памятниках, договорах с арте­лями, в конце подчеркивается ответственность за ущерб и убыт­ки, нанесенные артелью, тех, «кто будет в лицах» (314, т. II, 184), т.е. каждого участника артели.

Артелью, считает, И.Прыжов, называется братство, кото­рое устроилось для какого-нибудь общего дела. Русская артель представляет собой своего рода семью: «Артель - своя семья»; про большую семью же говорят: «Экая артель». Главное в ар­тели - это товарищеская взаимопомощь и общее согласие: «Артельная кашица гуще живет», «Одному и у каши не спо­ро», «В семье и каша гуще». Вот почему, по справедливому замечанию И.Прыжова, у русского человека большое скопле­ние людей получает смысл артели: «Народ по улицам артеля­ми бродит» (215, 175). Можно сказать, что артель является самоуправляемым трудовым коллективом, во главе которого находится атаман, или староста, чья твердая воля не подавляет самостоятельности членов артельного товарищества.