- Веданта не считает, что мир – одно сплошное несчастье. Это было бы неверно. В то же время было бы ошибкой утверждать, что мир полон счастья и благословения. Поэтому бесполезно говорить детям, что этот мир есть только добро, цветы и молоко с медом. Все мы мечтали об этом. В то же время неверно думать, что все есть зло, из-за того, что один человек страдал больше другого. Именно этот дуализм, эта игра добра и зла и составляет наш мир опыта и переживаний. В то же время веданта говорит: «Не думайте, что добро и зло – две разных, две отдельных сущности, они суть одно, проявляющееся в разной степени, в разных обличьях и вызывающее в уме разные ощущения».
- Система веданты начинается ужасным пессимизмом, но заканчивается подлинным оптимизмом. Мы отрицаем оптимизм чувств, но утверждаем истинный оптимизм сверхчувственного. Истинное счастье не в чувствах, но над чувствами, оно в каждом человеке. Оптимизм того сорта, что наблюдается в мире, через чувства приведет к краху.
- Главный предмет веданты – видеть Господа во всем, видеть истинную природу вещей, а не их внешность.
10. Веданта говорит: ты чист и совершенен, и существует состояние вне добра и зла, которое и является твоей истинной природой. Оно выше добра. Добро – это лишь меньшая степень разделения, чем зло.
У нас нет теории зла. Мы называем его невежеством.
11. Веданта заявляет, что религия – здесь и сейчас, потому что вопрос этой жизни и той жизни, вопрос жизни и смерти, этого мира и того мира, – только одно из суеверий и предрассудков. Не существует деления времени, кроме того, которое устанавливаем мы сами. Какая разница между десятью и двенадцатью часами, кроме той, что мы различаем эти два момента по определенным изменениям в природе? Время течет всегда одинаково. Так что же мы тогда подразумеваем под этой
жизнью и той жизнью? Это только вопрос времени, и то, что упущено во времени, может быть наверстано скоростью выполнения. Поэтому, говорит веданта, религия должна быть осуществлена сейчас. И для вас стать религиозным – значит начать без всякой религии, проложить свой путь наверх, постичь суть вещей, самим увидеть все; и когда это будет сделано, тогда и только тогда у вас будет религия. А до этого вы ничем не лучше атеистов или даже хуже, потому что атеист искренен, он встает
и говорит: «Я ничего об этом не знаю», другие же, тоже ничего не знающие, ездят по всему миру,
твердя: «Мы очень религиозны».
- Сегодня в Европе преобладает материализм. Вы можете молиться о спасении современных скептиков, но они не уступают, им нужен разум. Спасение Европы зависит от рационалистичной религии, и адвайта – не-дуализм, Единство, идея безличного Бога – это единственная религия, которая может оказывать влияние на людей интеллектуальных. Она приходит всегда, когда религия уже, кажется, исчезает и торжествует неверие, и именно поэтому она нашла свое место в Европе и Америке.
- Я осмеливаюсь утверждать, что единственная религия, которая соглашается с современными исследованиями и даже идет чуточку дальше как в области физики, так и в сфере нравственности, – это адвайта, и поэтому она так нравится современным ученым. Они видят, что старые теории дуализма уже недостаточны для них, уже не удовлетворяют их требованиям.
14. Еще одна особенность системы адвайты заключается в том, что изначально в ней отсутствует деструктивность. Это еще одно прекрасное достоинство – смело проповедовать: «Не препятствуй ничьей вере, даже вере тех, кто по невежеству привязан к низшим формам поклонения». Вот что она говорит: не препятствуй, но помоги каждому подниматься все выше и выше – каждому
— 95 —
|