Оккультная философия

Число «семь» есть основа оккультной космого­нии и антропогонии. Ни один символ, отображаю­щий эволюцию от ее начала до завершения, не мог бы существовать без этого числа. Ибо круг создает точку, точка расширяется до треугольника, когда, описав два угла, возвращается в самое себя, а затем создает мистический тетрактис — плоский куб; ког­да же эти трое переходят в проявленный мир след­ствий и дифференцированной природы, геометри­чески и арифметически они дают нам 3+4=7. Луч­шие из числа каббалистов веками демонстрировали эту истину — начиная с Пифагора и заканчивая со­временными математиками и символистами, одному из которых удалось навсегда погнуть один из семи оккультных ключей, подтвердив свою несо­мненную победу огромным рядом цифр.

Пусть наши теософы, которых интересует дан­ная проблема, прочтут замечательную работу под названием «Ключ к еврейско-египетским мистери­ям в источнике мер»*; и те из них, кто разбирается в математике, будут поражены изложенными в ней откровениями. Ибо в ней показан тот оккультный источник мер, на основе коего созданы Космос и человек, и затем последним воздвигнуты великая пирамида Египта, башни, курганы, обелиски, пе­щерные храмы Индии, пирамиды Перу и Мексики и вообще все древние монументы, а также камен­ные символы Халдеи, обеих Америк и даже остро­ва Пасхи — живые и единственные сохранившиеся напоминания об утонувшем доисторическом кон­тиненте посреди Тихого океана. В ней говорится о том, что во всем мире в эзотерической символике использовались одни и те же цифры и меры; что каббала, следуя выражению самого автора, есть «полный перечень разработок, произведенных с ис­пользованием геометрических элементов, выражен­ных в числовых значениях и основанных на инте­гральном значении круга» (один из семи ключей, известных до сих пор только Посвященным), от­крытом Петером Метиусом в XVI столетии и затем заново открытом покойным Джоном А.Паркером[74]. Более того, автор утверждает, что система, на осно­ве которой были произведены все эти разработки, «считалась в древности порождением самой Приро­ды (или Бога), установленным как основа, или за­кон, для практического творческого проектирова­ния»; и что эта же система мер использовалась привозведении библейских сооружений, ибо прослежи­вается в пропорциях, указанных для храма Соломо­на, Ковчега Завета, Ноева ковчега и т.д., и т.п. — словом, во всех символических мифах Библии.