|
Ср. "Visnu Р.", I. 2. 2. Saktayo yasya caikasya brahma-visnusivatmikah (1. 9). См. также "Bhagavata", I. 2, 23. Bhagavantam vasudevam prapannah sa priyo hi me (IV, 24, 28). См. также IV, 24, 30. "Visnu P.", I. 2. 4. "Visnu P.", I. 2. 10. I. 3. "Padma Р.", VI. 263-70. "Bhagavata", XII. 3 52. "Bhagavata" рассматривает различные пути к бхакте. Sravanam kirtanam visnoh smaranam padasevanam Arcanam vandanam dasyam sakhyam atmanivedanam (VII. 5. 23). Там же, I. 12. "Visnu P.", I. 2. V.P., III. 7. Artha evabhijanahetuh, dhanam eva asesadharma-hetuh, abhirucir eva dampatyasambandrahetuh, anrtam eva vyavaharajayahetuh, stritvam evo' pabhoga hetuh... brahmasutram eva vipratvahetuh, lingadharanam eva asramahetuh... (V. P., IV. 24. 21-22). В "Агамах" выделяется бхакти. Предоставляется большая свобода для удовлетворения желаний. Упражнениям мантры, йантры и йоги уделяется большое внимание. Sriman param tattvam aham, matam me bhedah, prapattir nirapaya hetuh. Navasyaki ca smrtir antyakale mokso mahapurna iharyavaryah. Основная характерная черта религии Панчаратры состоит в том, что все люди к концу жизни достигают спасения. См. "Панчаратракшу" Веданта Дешики. Visnoh paramam padam. R.V., I. 22. 20. I.P., pp. 490. 496-499. XI. 5. 38-40. Этот сборник, который состоит из четырех тысяч стихов (налайирам), включает в себя четыре части. Первая, называющаяся "Мудалайирам", содержит изречения различных святых, таких, как Периалвар и госпожа Андал. Вторая часть, которая называется "Периатирумойи", является произведением Тирумангаи (Tirumangai); третья знаменитая "Тируваймойи" (Tiruvaymoy) из Наммалвара. Четвертая часть "Иярпа" (lyarpa) – сборник, такой же, как и первая часть. Считается, что "Тируваймойи" Наммалвара представляет собой тамильскую переработку вед. Ср. "Vedam tamiy seyda maran"; также "Krure kaliyuge prapte nastikaih kalusikrte Visnor amsamsasambhuto vedavedarthtattvavit Stotram vedamayam kartum dravidyapi ca bhasaya Janisyati satam srestho lokanam hitakamyaya. ("Bhavisya P."). Натхамуни говорит о "Тируваймойи": "Sahasrasakhopanisatsamagamam... dravidavedasagaram". Главная цель "Тируваймойи" – разъяснение пяти тем (arthapancakam) абсолютной истины, единичной души, ее отношения к верховному, уничтожения нежелательного и осуществления желаемого. Шанкара, согласно Анандагири, ссылается на этого автора в своем комментарии на Chan. Up., III. 10.4. — 602 —
|