Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни

Шрути гласят: дхарма охраняет тех, кто хранит дхарму (дхармо ракшати ракшитах ). Если люди станут заботиться об источниках дхармы , их благие дела будут сами собой охранять их. Изучение Вед в настоящее время превратилось в предмет купли-продажи. Люди смирились с этой печальной и жалкой ситуацией, и в этих условиях приобщаются к ведийскому знанию. Да, изучение Вед скатилось на такой позорный уровень. Даже сами пандиты (богословы), изучившие тексты Вед, используют свое знание как товар. Они не демонстрируют ценность ведийского знания покоем и гармонией своей жизни, чтобы на личном примере вызвать уважение к Ведам. Они неправильно используют Веды, в большей мере зарабатывая с их помощью на кусок хлеба, чем завоевывая освобождение и внутренний покой.

Именно по этой причине дхарма отошла на задний план и среди людей царят страх и беспокойство. Мир снова сможет обрести покой и равновесие только в том случае, если знатоков Вед удастся убедить, чтобы они применяли на деле заложенные в Ведах идеалы и, делая это, становились путеводными огнями, ведущими людей по верной дороге. Иначе падение неизбежно.

До самого последнего времени духовный поток Бхараты поддерживал изучение Вед и применение их в жизни. Его послание было неизменным: иди вперед по ведийскому пути. Кто угодно может рассуждать о Веданте и Ведах, но пока эти идеалы не будут подкреплены его собственным жизненным опытом и практическим применением, это пустая трата времени. Такие люди забыли об этой истине. Пусть же настанет время их пробуждения – для того чтобы спасти традиции и ценности вековечной ведийской культуры.

Глава 12. Ценности в более поздних текстах

Вскоре после того как Веданта была провозглашена в форме Упанишад и других текстов, святые мудрецы (риши ), погруженные в тапас [11] и богатые духовным опытом, обретенным в результате этого тапаса , составили Смрити (букв. «память») – тексты, предписывающие нормы поведения для людей, находящиеся на разных стадиях жизненного пути и занимающих разное положение в обществе. Смрити, однако, никогда не пользовались таким высоким авторитетом, как сами тексты Веданты, поскольку имели отношение к людским правам и обязанностям, к долгу и мере ответственности перед обществом.