Адвайтисты на это отвечают: «Какую бы “порцию” вы ни выделяли, сколько бы ни гадали по этому поводу, помните одно: космоса не существует . Это иллюзия. Его никогда не было, нет и не будет. Сотворение космоса, растворение космоса, миллиарды возникающих и исчезающих существ – всего лишь наваждение, сон. Нет никакого индивидуализированного дживатмана , или обособленного Атмана . Разве могут быть миллиарды дживатм ? Есть только один неделимый и целостный Абсолют. Как одно солнце отражается в виде миллиона солнц в миллионах озер, прудов, капель воды, так дживатмы – только отражения Одного в умах, в которых он сияет. Вот самая главная и отчетливая мысль бхаратийцев, выраженная в философии адвайты . Те, кто не способны ее охватить, пребывают под воздействием майи , другими словами – заблуждения, иллюзии. В основе любого сна, или наваждения, все равно должна стоять реальность. Без основополагающей реальности «зависимая идея», или факт, не может существовать. Если нет вещи, составляющей основу, то «последующие» вещи не могут появиться. Эта основа – Бог, Ишвара. Он полон, целостен. Он – и ум, и тело, и Атман . Вы реальны не больше чем сон. Для глаза, способного видеть реальность, космос – не это множественное скопление имен и форм, но только сат-чит-ананда – чистое бытие – осознание – блаженство. Подумайте, что такое ваш сон. Он не возникает откуда-то извне вас, как и не уходит во внешнюю среду весь калейдоскоп образов и действий, который виделся вам во сне. Все это возникает в вас и уходит в вас . Когда вы видите сон, все события и существа для вас реальны и, как и во время бодрствования, вы испытываете чувства гнева, восторга, страха, волнения, радости. Пока вы спите, вы не отвергаете все эти переживания как иллюзорные. Космос – это сон Бога. Он возникает в Нем и уходит в Него. Космос – продукт Его Разума. Эти жизни, повторяющиеся «приходы» в мир, все это – причудливая паутина майи , нереальные фантазии, иллюзорные волнения, кажущиеся образы. Вы – Полнота, Целое, вы – Бог. Бог – это вы. Тот, кто на опыте пережил эту высшую мудрость, может достичь единства с этим Одним – здесь, в этой жизни, прямо сейчас. — 41 —
|