|
II. Семейство «Атма-вичара» Атма-вичара – Божественная гордость Атма-вичара – Свет Атма-вичара – Бесконечное пространство Атма-вичара – Нисходящая сила Атма-вичара – Все едино с умом Комментарий: при практике санкальп этой разновидности мы делаем главной темой созерцания внимательность к чувству «я есмь». Мы практикуем концентрацию на чувстве «я» одним из трех способов: «забивание гвоздя», «периферийное памятование» или «возвращение». Одновременно другая, подчиненная часть сознания, направлена на распознавание источника чувства «я есмь». Этот источник может обнаруживаться как божественная гордость, всеобъемлющий свет, пространство, нисходящая сила или чувство всеобщего единства в зависимости от выбранной подчиненной санкальпы. III. Семейство «Чистое видение» Чистое видение – Атма-вичара Чистое видение – Божественная гордость Чистое видение – Свет Чистое видение – Бесконечное пространство Чистое видение – Нисходящая сила Чистое видение – Все едино с умом Комментарий: мы направляем главную часть сознания вовне, созерцая внешние события, людей и животных, звуки и запахи и т.д. с точки зрения чистого видения. Все происходящее мы рассматриваем как чистое, совершенное, священное, полное игры проявление мандалы Абсолютного Ума. Одновременно, внутреннее осознавание направлено на чувство «я есмь», если мы практикуем Атма-вичару в качестве подчиненной санкальпы, либо на божественную гордость, свет, пространство и т.д. Подчиненные санкальпы подобны украшению на фоне главной – чистого видения, они окрашивают переживание чистого видения дополнительными оттенками, подчеркивая главную тему созерцания. IV. Семейство «Божественная гордость» Божественная гордость – Атма-вичара Божественная гордость – Свет Божественная гордость – Бесконечное пространство Божественная гордость – Нисходящая сила Божественная гордость – Все едино с умом Комментарий: при практике санкальп этого семейства мы поддерживаем ощущение внутреннего величия, гордости божества. Одновременно присутствует вторичное, периферийное сознание, которому уделяется меньше внимания по сравнению с остальными. Это периферийное сознание направлено либо на чувство «я», либо на ощущение света, пространства, нисходящей силы, либо на чувство всеобщего единства вне субъекта и объекта. Мы как бы распознаем источник божественной гордости, находящийся во внутреннем наблюдателе – чувстве «я», либо в переживании света, пространства и т.д. V. Семейство «Свет» Свет – Атма-вичара Свет – Божественная гордость Свет – Бесконечное пространство — 48 —
|