|
Фоном любой санкальпы, ее внутренним течением, сердцевиной и целью является естественное состояние ума, подобное пространству без усилий, ограничений, точки опоры или фиксации. Распознание-узнавание этого фона и утверждение в нем является подлинной целью поддержания санкальпы. 2. Санкальпа является частью естественного состояния и всегда интегрирована в созерцательное присутствие, не имеющего фокусировки или мысленной конструкции. 3. Если же санкальпа используется сама по себе, без понимания единства с безусильным пространством естественного состояния, есть вероятность того, что йогин отклонится в избыточное усилие и мысленную ясность искусственного конструирования, присущего низшим тантрам. Глава 16 Пестование санкальпы 1. Когда выполняется практика неотрывного созерцания, подобного струе льющегося масла, санкальпа пестуется и набирает силу. 2. «Пестовать санкальпу» означает поддерживать ее непрерывно с большой внимательностью стоя, сидя, лежа, во время ходьбы, еды, разговора, работы и нужд тела. 3. Пока ум неустойчив в санкальпе, йогину следует беречь свое созерцание, подобно тому, как мать бережет единственное дитя. Йогин должен избегать отвлекающих факторов и периодически проводить время в уединенных ритритах, отклоняя развлечения и разговоры и уделяя внимание только созерцанию. 4. Когда санкальпа набрала силу и ум не отвлекается, йогин может тренировать созерцание в шумных местах, таких как толпы, ярмарки, зрелища, среди отвлекающих факторов. Либо он может порождать в уме и теле различные мысли и желания с последующим их освобождением. Глава 17 Знаки успешной практики 1. Начальные признаки успешной тренировки созерцания таковы: ~ дух йогина безмятежен и отрешен, уходят мирские желания, ~ любовь, сострадание, гармония и чистота поселяются в его душе, ~ ум йогина всегда неизменен, ни радость, ни печаль, ни хула, ни хвала не могут поразить его сердце, ~ чистое, нечистое, доброе и злое он видит одинаково, глазами «единого вкуса», ~ он перестает держаться за прошлое и планировать будущее, живя настоящим моментом, подобно ребенку, ~ безмятежная медитация сидя и активная повседневная жизнь становятся единым состоянием медитации, ~ его сознание гармонично, гибко и находчиво в любой ситуации. 2. Дальнейшие признаки успешной практики таковы: ~ йогин может созерцать во сне со сновидениями, ~ в снах он видит чудесные пророческие видения, духов, богов и богинь, ~ пять элементов и пять энергий в теле гармонизируются, ~ ум йогина становится свежим, распахнутым и кристально ясным, раскрываются божественные способности: ясновидение, яснослышание, воспоминание прошлых жизней, интуитивное прозрение чужих мыслей, знание тонкого тела, — 46 —
|