Путь божественного сознания. Праджняна Дивья Марга

Когда такое сияние достигает совершенства, йогин обретает свою неразделимость с абсолютным «Я». Он более не фиксирован представлениями одного тела и может эманировать из себя бесчисленное множество иллюзорных тел, посылая их во все участки Вселенной, внутреннего и внешнего макро- и микрокосма. Его сияние может проявляться как создание бесчисленных Чистых Стран, способность творить целые вселенные. Эта последняя стадия именуется «самоузнавание».

Часть III

Глава 13

Символы методов созерцания

1. Символом медитации «Сон» является мираж.

2. Символом «Атма-вичары» – видение своего отражения в зеркале.

3. Символом «Божественной гордости» является корона и трон, видение себя сидящим на троне.

4. Символ «Нисходящей силы» – падающий снег или изливающийся дождь, пурпурные лучи рассветного солнца.

5. Символ санкальпы «Свет» – светильник, пламя свечи или масляная лампа.

6. Символ «Бесконечного пространства» – чистое звездное или дневное небо без облаков, дымки и примесей.

7. Символ видения «Все едино с умом» – безграничный океан, отражающий в себе все явления и содержащий в себе все.

8. Объясняя способ практики и природу Реальности, ученику показывается символ или даются наставления для размышления над природой символа, чтобы прояснить принцип созерцания.

Глава 14

Предварительная тренировка
в поддержании санкальпы

1. Тренировка в поддержании санкальпы с небольшим усилием предлагается начинающим как предварительная практика для вступления в созерцание.

2. Пока пустотная Природа Ума не обнаружена, и созерцание не стабилизировалось, в стадии предварительной практики йогин однонаправленно фокусируется на созерцании самой санкальпы.

3. Санкальпа практикуется методом тонкого усилия, которое в свою очередь является игрой естественного пространства безусильности.

4. Санкальпу следует поддерживать на уровне подступающей концентрации, а не на уровне погруженности в дхьяну, поскольку погруженность в дхьяну будет соответствовать практике контроля активности ума.

5. При созерцании мысли не контролируются как в практике безмятежности. Им позволяется двигаться и естественно самоосвобождаться.

Глава 15

Золотое правило
при практике санкальпы

1. Золотое правило при практике созерцания таково: при подлинном созерцании санкальпа не фокусирует ум, сужая и отвлекая его от естественного состояния, а придает ему гибкость, движение и яркость, обнажая и оттеняя основной фон пространства-Основы Всевышнего Источника, подобно изящному украшению, подчеркивающему (а не затмевающему) собственную красоту женщины.