Гипноз

Несмотря на частичное признание некоторыми магнетизе­рами в начале XIX в. значения межличностных отношений, со­противление в целом продолжало проявляться. В конце XIX в. известные врачи, занимавшиеся гипнозом, все еше отказывались признать значение отношения пациента к врачу. Чтобы избежать понятия внушения (понятия психологического), они изобрели металлотерапию, которая ввела физический агент (еще один пережиток флюидизма). Но даже врачи, вступившие на путь пси­хотерапии, проявляли некоторое бессознательное сопротивле­ние, которое (и это парадоксально) иногда способствовало про­грессу психотерапии. Этим можно объяснить открытие Фрей­дом понятия перенесения. Мы уже упоминали знаменитый эпи­зод с больной, проявившей влюбленность к Фрейду, и испуг пос­леднего. Он отказался отнести этот инцидент на счет своей «лич­ной неотразимости». Конечно, он предпочел деперсонализиро­вать себя, предоставив себе роль другого лица, человека, кото­рого действительно любила больная. Такой способ рассматри­вать веши послужил отправной точкой для разработки теории перенесения (хотя у пациентки Фрейда могло быть физическое влечение к нему самому).

Breuer, как мы уже видели, пережил подобное приключе­ние с одной из своих пациенток, небезызвестной Анной О., вследствие чего он оставил изучение истерии. Jones пишет, что

70

Фрейд, для того чтобы заставить Breuer вновь заниматься про­блемой, поведал ему, «как его больная бросилась ему на шею в аффективном бреду, и объяснил, по каким причинам следует рассматривать эти досадные инциденты как результат феноме­на перенесения...».

Szasz (1963), изучавший защитный аспект перенесения, от­мечает, что с выдвижением концепции перенесения «Фрейд эф­фективно снизил угрозу эротизма пациента». По мнению Szasz, к разработке этой концепции Фрейда подтолкнул случай с Breuer: не будучи лично замешан в дело, Фрейд мог оставаться хлад­нокровным наблюдателем и, следовательно, скорее найти объяс­нение. Однако нам представляется более вероятным, что аффек­тивной мотивацией разработки понятия перенесения Фрейду послужил собственный опыт (т. е. упомянутый выше эпизод). Действительно, ведь если это должно было, по выражению Szasz, «устранить угрозу эротизма пациента», то более правдоподоб­но, что Фрейд постиг его в случае, когда сам ощутил себя под прицелом.

Каким бы ни был защитный характер перенесения, Фрейд все же оставил гипноз. Ему предстояло вновь найти перенесе­ние в своем новом методе. Fenichel (1953) в «Психоаналитичес­кой теории неврозов» отмечает, что первой реакцией Фрейда, когда он столкнулся с подобным феноменом, было удивление. Однако из авторского текста неясно, когда это произошло — при применении гипноза или нового (психоаналитического) метода. Данная Fenichel библиографическая ссылка относится к статье «Динамика перенесения» (1912), которая никоим образом не связана с этим пресловутым удивлением.