Психотерапия, внушение, гипноз

89

писал, что «врачи — естественные защитники бедных, и социальный вопрос относится в значительной степени к их юрисдикции». Много внимания вопросам врачебной этики уделяли С. П. Боткин, В. М. Бехтерев, В. Я. Данилевский, А. Молль, а позже С. С. Вайль, Н. А. Виноградов, С. Н. Давыдов, И. А. Кассирский, Г. И.-Царего-родцев и другие.

Мы выше говорили о целостном подходе к больному. К этому вопросу примыкают проблемы специализации, дифференциации, профилизации медицины.

Мы живем в век научно-технической революции, со­циальных преобразований, колоссальных достижений в области физики, химии, электроники, биохимии, элек­трофизиологии и других. И если раньше существовали непосредственные отношения «врач — больной», то те­перь эти отношения усложнились («врач — прибор — больной»), что свидетельствует о прогрессе медицины. Однако при постановке диагноза и оценке общего со­стояния больного нельзя слепо доверять прибору, лабо­ратории, так как это может увеличить вероятность ошибок. Поставить окончательный диагноз должен творчески мыслящий врач, а не лаборатория или маши­на, которым принадлежит лишь вспомогательная роль.

Нельзя преувеличивать значение местного, локально­го процесса, забывая о принципе целостного понимания организма.

Близко к деонтологической проблеме стоит вопрос о воспита­нии молодых врачей, повышении их клинической квалификации. Плохо, если при обучении врача, аспиранта, ординатора основное внимание направлено на лабораторные методы исследования, освое­ние инструментальной техники, а изучение клиники будет отодви­нуто на второй план. При этом может оказаться, что врач не смо­жет поставить клинический диагноз даже при обычных заболе­ваниях.

В настоящее время обращается внимание на проблему выбора молодежью профессии. При выборе профессии врача необходимо прежде всего призвание к этому роду деятельности. Как справед­ливо говорит Г. И. Царегородцев, профессия медика предъявляет повышенные требования не только к «голове», но и к «сердцу» человека. Гуманность, доброта, сострадание, сочувствие, самопо­жертвование должны быть органически присущи каждому врачу.

В средние века эмблемой врачевания была горящая свеча с надписью: «Служа другим, сгораю». Авиценне приписывают слова: «Врач должен обладать взглядом сокола, руками девушки, муд­ростью змеи и сердцем льва».

Деонтологической проблемой являются также ера.' чебные ошибки. Последние, как известно, бывают раз-