Психофизика человека

На каждом повороте этого пути человек сталкивается с угрозой полного уничтожения, поэтому неизбежно начинает осознавать свою смерть. Без осознания смерти он становится только обычным человеком, совершающим заученные действия. Он не будет обладать мощью и способностью к концентрации, чтобы отведенное ему на этой земле время превратилось в магическую силу” [Кастанеда, II, с.323].

“Метафора, избранная доном Хуаном (смерть как тень за левым плечом — А.Б.), вызывает у тоналя неотразимое впечатление. Ведь это не мысль, не идея бренности всего сущего или подобная банальность, а ощутимое, почти зримое присутствие Деструктора, способного в единый миг прервать все непрерывности, уничтожить любую предсказуемость, развалить придуманную стабильность и все обратить в прах...

Смерть в понимании индейских магов отнимает у нас всякую надежду на длительность, на продолжительность, что является основной и абсолютно необходимой уверенностью тоналя” [Ксендзюк, с.116, 117].

Итак, “в нашем сознании, — говорил дон Хуан, — мир держится на том, что мы уверены в своей неизменности. Мы еще можем согласиться в том, что наше поведение можно как-то изменить, что могут изменяться наши реакции и мнения, но идея изменения внешности или идея возможности быть кем-то другим не является частью основополагающего порядка нашей саморефлексии. Как только маг прерывает этот порядок, мир разума останавливается...

Дон Хуан напомнил мне, что когда-то он познакомил меня с понятием остановки мира. Он сказал, что остановка мира является такой же необходимостью для мага, как для меня — чтение и письмо. Она заключается в том, что в ткань повседневного поведения привносится какой-то диссонирующий элемент с целью всколыхнуть обычно монотонное течение повседневной жизни — событий, разложенных нашим разумом по полочкам нашего сознания.

Диссонирующий элемент называется „неделанием“, или противоположностью „делания“. „Делание“ — это все, что является частью целого, в котором мы даем себе отчет. „Неделание“, в свою очередь, есть элемент, не принадлежащий к этому строго очерченному целому” [Кастанеда, VIII, с.159, 160].

Таким образом, “неделанием” может быть любое действие, нарушающее привычный распорядок жизни, действие без смысла, типа переметания листьев из кучи в кучу, разглядывание сухих листьев, тени и т.п. Цель заключается в “раскрепощении прежде жестко фиксированного режима восприятия и системы интерпретаций воспринимаемого” [Ксендзюк, с.104]. Аналогично тому, как мы разкрепощаем, разворачиваем свое внимание при трансе.