В-третьих, они увидели, что когда человек видит обычные сны, тогда точка сборки легко смещается в новые положения вдоль поверхности светящегося яйца и внутрь его. В-четвертых, они увидели, что можно заставить точку сборки смещаться в положения, находящиеся вне светящегося яйца — в большой внешней вселенной. И в-пятых, они увидели, что посредством соответствующей дисциплины во время обычного сна и созерцания обычных сновидений можно выработать и систематически практиковать целенаправленное смещение точки сборки” [Кастанеда, IX, с.37—39]. “Реальным сдвигом занимается дух, абстрактное, нечто такое, чего нельзя увидеть или почувствовать, чего, казалось бы, нет, но что существует реально (т.е. «Я-духовное» через волю, намерение Воина, резонансно связанное с безличными проявлениями Вселенной — А.Б.). По этой причине маги утверждают, что точка сборки смещается сама собой. Но они также говорят, что ее сдвигает Нагваль (воин, маг — А.Б.). Нагваль, будучи проводником абстрактного, имеет возможность выражать его посредством своих действий. Я вопросительно взглянул на дона Хуана. — Нагваль смещает точку сборки, и все же не он сам делает это, — сказал дон Хуан. — Возможно, тебе будет понятнее, если я скажу, что дух проявляется в соответствии с безупречностью Нагваля. Дух может смещать точку сборки в результате простого присутствия безупречного Нагваля” [Кастанеда, VIII, с.157]. Эта цитата подтверждает мою мысль о том, что тольтекские маги не видели «душу» - астрально-ментально-духовный энергетический комплекс (АМДК) и потому не знали его структуры. Их работа в сновидении, привязанная к рукам, свидетельствует о работе лишь с эфирным телом. Практически все их техники были направлены на трансформацию эфирного тела, которое они называли «энергетическим коконом», «дублем». В этом ущербность, неполнота их технологии. Именно это не осознаёт А. Ксендзюк. Итак, сновидение — это техника “тренировки внимания и управления восприятием” в новых, измененных режимах положения точки сборки во время сна. “Начинать следует с какого-нибудь простого действия, — сказал дон Хуан. — Сегодня ночью посмотри на свои руки... В принципе можешь смотреть на что-хочешь... Каждый раз, когда ты смотришь во сне на какой-нибудь предмет, он меняет форму... Когда учишься формировать сновидение, весь фокус заключается в том, чтобы не просто посмотреть на объект, а удержать его изображение. Сновидение становится реальностью тогда, когда человек обретает способность фокусировать глаза на любом объекте. Тогда нет разницы между тем, что делаешь, когда спишь, и тем, что делаешь, когда бодрствуешь” [Кастанеда, III, с.545, 546]. — 223 —
|