|
Он сказал, что правильный способ ходьбы является обманным ходом. Воин сначала, поджимая пальцы, привлекает свое внимание к рукам, а затем, глядя без фиксации глаз на любую точку прямо перед собой на линию, которая начинается у концов его ступеней и заканчивается над горизонтом (по такому бестолковому описанию не напрактикуешь — А.Б.), он буквально затопляет свой тональ информацией. Тональ без своих отношений с глазу на глаз с элементами описания не способен разговаривать сам с собой, и таким образом он становится тихим. Дон Хуан объяснил, что положение пальцев никакого значения не имеет, и что нужно просто привлечь внимание к рукам, сжимая пальцы непривычным образом. И что важным здесь является то, что несфокусированные глаза замечают огромное количество штрихов мира, не получая о них ясного представления. Он добавил, что глаза в этом состоянии способны замечать такие детали, которые были бы слишком мимолетными для нормального зрения” [Кастанеда, IV, с.239, 240]. Здесь дон Хуан неточен как в объяснении сути процесса, так и в передачи сути методики. И так 90% всей поступающей в мозг информации идет через глаза, так что тональ в любом случае затоплен, и расфокусировка глаз немного добавляет к основному потоку. Дело в самой расфокусировке. “Любое действие тоналя по обработке сигнала (смыслообразование, референция) также автоматически связано с движением глаз — об этом хорошо знают специалисты по нейролингвистическому программированию. Глазами мы „думаем“, „вспоминаем“, „воображаем“, „оцениваем“, „ищем выход“, „принимаем волевое решение“. Дезавтоматизация движения глазных орбит „расстраивает“ тональ во всех основных пунктах его хорошо скоординированной деятельности” [Ксендзюк, с.132]. Т.е. дело не в затоплении, переполнении тоналя, а в его расстраивании, расфокусировке, достигаемой разведением зрения на 180 градусов. Ниже дон Хуан уточняет свою технику. “В начале нашего знакомства дон Хуан предлагал мне... подолгу ходить с расфокусированными глазами, пользуясь только боковым зрением. Он утверждал, что если удерживать расфокусированные глаза на точке (опять неточность, надо на линии — А.Б.) чуть выше горизонта, то получаешь почти полный 180-градусный обзор. Он настаивал, что это упражнение является единственным способом остановки внутреннего диалога... Тогда же я понял, что остановка внутреннего диалога — это не просто удерживание слов, произносимых самому себе. Весь процесс моего мышления остановился и я ощутил себе как бы парящим” [Кастанеда, IV, с.19]. Кроме того, производится замена части зрительной информации на звуковую, которая более многозначна в интерпретации, что также учитывается в методике видящих: “Ты должен использовать уши, чтобы снять часть нагрузки с глаз. Мы с самого рождения использовали свои глаза для того, чтобы судить о мире. Мы говорим с другими и с собой главным образом о том, что видим. Воин сознает это и прислушивается к звукам мира” [Кастанеда, II, с.394]. — 214 —
|