Психофизика человека

Резюмируем. Для выключения внутреннего диалога у нас должно быть постоянное желание этого, подкрепленное внешне стремлением разфокусировать глаза (взгляд в даль, в бесконечность) и смотреть ими на 180?, на периферию, в бока. При этом луч внимания внутри себя мы разворачиваем объёмно на 360? и из сердца, горла и головы направляем векторы, лучи, назад, за спину, в безконечность. Т.е. переходим с вихревого на ламинарный тип движения Квантовой Реальности (Вечности).

Почему лучи внимания надо направлять назад не просто из головы, а еще из сердца (анахаты) и горла (вишудхи)? Да потому что в сотворении слов участвует не только ментальный, но и эмоциональный блок, а рождаются, произносятся они через горловой аппарат. Поэтому одного луча из головы может быть недостаточно.

Побочными эффектами техники являются омоложение и расслабление.

Вхождение в транс (выключение внутреннего диалога) необходимо при информационной диагностике, слушание другого человека, музыки, при обучении чему-то, при работе с психотехниками, получения новой информации из Космоса.

5. “Неделание”

«Чтобы описать “неделание” надо уяснить суть “делания”. “Делание” — это “превращение описания как мыслимого факта в факт воспринимаемый. Когда мы воспринимаем некую совокупность сигналов и осознаем ее, скажем, как „стул“, — мы занимаемся деланием. Основано оно на привычке... “Делание”, являясь самой прочной, самой неотъемлемой и въевшейся в нас привычкой, гарантирует, в первую очередь, устойчивость картины мира.

Действительность существует в движении. Текучесть и изменчивость — вот главные характеристики Реальности... В реальности ни один объект не остается тем же самым, а значит, не может узнаваться. Однако, мы прекрасно избегаем этого затруднения, даже не задумываясь о его существовании. Разумееся, и здесь огромную работу совершает „делание“. Из исследований в области психологии восприятия известно, что для узнавания образа перцептивный аппарат не нуждается в исчерпывающей сенсорной информации о предлагаемом объекте. Человек успешно „достраивает“ образ, исходя из некоторого числа характерных признаков; более того, исчерпывающий сигнал, видимо, вообще противоречит обычному стереотипу нашего восприятия” [Ксендзюк, с.86, 87].

“Дон Хуан говорил, что любая привычка является „деланием“, и что для функционирования деланию необходимы все его составные части. Если некоторые части остутствуют, делание расстраивается. Под „деланием“ он подразумевал любую связную и осмысленную последовательность действия” [Кастанеда, V, с.510].