|
Некогда искусство эротического массажа было распространено по всем)' земном)- шару, но с утверждением христианства и мусульманства его приравняли к обычной проституции. Сейчас традиционный эротический массаж (не в европейском понимании) встречается только в странах Юго-Восточной Азин, Южной Америке, Центральной и Южной Африке. У народов Сибири он практикуется в упрощенной форме и только внутри семьи. Секс тесно связан с шаманским посвящением и всеми последующими этапами становления. Через сексуальные отношения с так называемой «небесной супругой» («супругом») к шаману являются духи. Вот что рассказал Л. Штернбергу один нанайский шаман: «Однажды я спал на своем ложе страданий, когда ко мне приблизился дух. Это была очень красивая женщина, совсем маленькая, ростом не выше пол-аршина[78]. Ее лицо и наряд напомнили мне в точности одну из наших гольдских женщин. Волосы спадали на се плечи маленькими черными косичками. Она сказала мне: “Я айями (дух-помощник) твоих предков-шамапов. Я обучила их шаманскому искусству; теперь я обучу тебя. Старшие шаманы умерли один за другим, и уже не осталось никого, кто лечил бы больных. Ты станешь шаманом”. Затем она добавила: “Люблю тебя. Ты будешь моим мужем, так как у меня сейчас нет мужа, а я буду твоей женой. Я дам тебе духов, которые будут помогать тебе в искусстве исцеления; я обучу тебя этому искусству и сама буду с тобой. Люди будут приносить нам еду”. Испугавшись, я хотел ей воспротивиться. "Если ты не хочешь быть послушным,— сказала она,— то тем хуже для тебя. Я тебя убью". С тех пор она не переставала приходить ко мне: я сплю с ней как с собственной женой, но детей у нас нет. Она живет совершенно одна, без родственников, в доме на горе. Но она часто меняет жилье. Иногда она появляется в облике старутси или волчицы, поэтому на нее невозможно смотреть без страха. В другой раз, принимая форму крылатого тигра, она уносит меня смотреть разные страны... В последнее время моя айями приходит ко мне реже, чем до этого. В те времена, когда она меня учила, она приходила ко мне каждую ночь... Когда я шаманю, айями и духи-помощники овладевают мною: проникают в меня, как дым или влага. Когда айями во мне, то именно она говорит моими устами и всем руководит. Подобным образом, когда я ем сукду (жертву) или пью свиную кровь, то не я се пью, а сама моя айями». Подобные представления есть и у якутов, и у хакасов, и у тслеутов, и у других сибирских народов. В легендах якутских шаманов фигурируют девять дочерей Солбонга, духа утренней зари, которые являются и женами духа танца и плодородия Техе. С супругами Техе душа шамана вступает в половую связь и только потом получает небесную супругу. «Небесная супруга совершенна,— утверждает один телеутский шаман.— Земная жена даже недостойна поливать водой ее руки». Некоторые шаманы утверждают, что имеют всего одну небесную супругу, являющуюся в разных обличиях, другие полагают, что их несколько. Во время сна или экстаза шаман может прожить со своей покровительницей довольно долго и даже иметь от нее детей. Известен случай, когда шаман за одну ночь провел со своей небесной женой в облике высокой чернокожей девушки пять лет мифологического времени. — 184 —
|