Сборник книг

Появление этических воззрений у человечества отражает определённый уровень сознания последнего: способности анализировать свои поступки, делать выводы о своём поведении.

Хотя моральные принципы получают всё большее признание в силу их полезности для общества, т. е. по прагматическим мотивам, этика имеет другие корни – психологические, духовные. Она основана на способности человека к сопереживанию, которая лежит в основе нравственного поведения человека, его доброты, порядочности. Можно утверждать, что именно способность к сопереживанию в первую очередь выделила человека из мира животных.

По мере развития духовности, чувства сострадания, разумный человек стал ощущать себя неуютно оттого, что его деятельность была постоянно связана с причинением страдания и умерщвлением других существ. Уже в древние времена высокие умы пришли к выводу, что человеку, как существу нравственному, не подобает осквернять себя убийством.

Сострадание к животным – имеет нравственную основу; и поэтому никакие официальные; религиозные, правовые – точки зрения на правомерность умерщвления животных на пользу человеку не могли примирить многих разумных людей с жестокостью такого рода. Однако число людей с подобным взглядом было недостаточно для того, чтобы сделать их идеи достоянием всего человечества.

"Нет сомнения, что одна из наиболее важных моральных обязанностей человека касается животных, с которыми мы делим нашу планету. Нам надо научиться лучше понимать и уважать эти существа".

"Поскольку человеку присуще мыслить и рассуждать, он не может не задавать себе вопрос о том, на чём основано это право и как далеко оно может распространяться – право распоряжаться жизнью животного и, в особенности, причинять ему страдания". Так высказывались американские учёные на одном из симпозиумов по использованию животных в экспериментах.

Альтернатива жить более нравственной, более гуманной жизнью, не убивая животных, есть. Человечество при этом станет выше в духовном отношении, и оно почувствует на себе благотворное влияние на нравы общества милосердия к слабейшему; в обществе, где действует право сильного, а оно не может действовать ограничено, только применительно к животным, - сами люди ежеминутно испытывают на себе жестокость и безнравственность других людей.

"…Тогда прекратится всякая вражда, когда не будут убивать животных. Тогда не будет ни потоков крови убитых животных, ни зловония мясных рынков, ни окровавленных мясников, ни громов пушек, ни сожжённых городов" – так говорил великий Трайон.