Сборник книг

Представляют интерес рекомендации по питанию, которыми пользовалась веками эта огромная страна, сохранившая свои вегетарианские традиции.

Древней системой оздоровления, созданной в Индии, является йога, возникновение которой относят к 4–му тысячелетию до н.э. Йога является популярнейшей гигиенической системой в мире, в которой центральное место отводится духовным и физическим упражнениям. Необходимо напомнить, что йога, будучи системой нравственного и физического совершенствования, не могла разрешать потребление мясных продуктов. В качестве мотивировки запрещение питаться мясом йога приводит довод о том, что вместе с мясом убитого животного человеку переходят болезни и страдания животного.

В цивилизации древней Индии были сформулированы этические, оккультные, гигиенические и физиологические мотивы, по которым человеку запрещено убивать животных и потреблять мясо. Плотоядная пища делает людей тупыми и скотоподобными! Питающийся мясом не может стать философом, мудрецом. Интеллект проясняется, утончается и обостряется благодаря растительной пище. Растительная пища, по мнению учителей Востока, в высшей степени благоприятствует возвышенному образу мыслей и божественному созерцанию. Она придаёт больше жизнеспособности, чем животная пища. Исключительно полезны свежие фрукты, салаты и сырые овощи, орехи, соя, мёд, ячмень, финики. От сырой пищи улучшается качество крови, потому она должна составлять 80 процентов пищи.

Философия индуизма запрещает умерщвление всех живых существ в любой форме, не приемлет не только физического воздействия, но и какого-либо другого враждебного акта, выраженного делом, словом и даже мыслью.

Ещё одна система питания, созданная на Востоке, возникла в Центральном Китае около 6000 лет назад. Она была возрождена нашим современником японским врачом Джорджем Озавой, который на себе испробовал данную систему питания. Д. Озава указывает на запрещение использования животной пищи, что питание мясом вредно для человека, тормозит его сознание, развязывает животные инстинкты.

Как показывает статистика, большинство вегетарианцев стали таковыми по гигиеническим соображениям, т. е. желая стать здоровее. Однако у человека, у разумного человека, стремящегося к высшему духовному развитию, есть и другие заботы, помимо желания быть здоровым. Достаточно большая категория людей стремится жить в ладу со своей совестью, не совершая жестоких поступков, т. е. хочет поступать этично и нравственно во всех случаях.

Этика вегетарианства рассматривает вопрос морального права на лишение животных жизни для удовлетворения своих потребностей. В первую очередь это касается вопроса: совместимо ли с нравственностью (с совестью, с милосердием) высокоцивилизованного человека питаться мясной пищей.