Это вынуждает признать, что мнение, принятое большинством или узаконенное циркулярно, имеет слабую перспективу оказаться правильным. Это же положение относится и к так называемым твёрдо установленным научным фактам. В силу того, что такие факты добываются конкретными людьми, становится неизбежным влияние мировоззрения исследователей на интерпретацию отображаемых событий. Однако же мировоззрение – это следствие развитости учёного, в то время как сама развитость по мере накопления опыта непрерывно возрастает и никогда не бывает полной или исчерпывающей. Отсюда очевидна невозможность получения окончательного суждения ни по какому вопросу. Критерием относительной правильности исследовательского движения может стать условие, чтобы прежние взгляды вытекали из новых воззрений, как частный случай расширяющегося процесса познания.95 Если такое положение применить к современной науке, то многие направления окажутся тупиковыми, что свидетельствует о ложности пути поиска истины, а значит, недостоверности результатов. Примером может служить принятая клеточная теория строения организмов.60, 118 Основные её кредо состоят в признании, что клетка есть наименьшая единица живого, что её свойства зависят от дифференцировки по функциям, что при делении образуется такая же клетка, что организм есть сумма клеток и что клетки равноправны по генетическим свойствам. Всё перечисленное не может быть полностью правильным, поскольку отмечены только преобразования формы-материи и поданы как причины неуказанных следствий. В действительности клеточные молекулярные движения, воспринимаемые как материальные, сами являются следствиями непонимаемых ещё действий разумности. Пока в сознании клетки не возникнет потребность в некотором изменении своей формы, любые насилия над клеткой будут травмирующими, а полученные сведения от искалеченного объекта – ложными. Похожие рассуждения можно привести относительно физики, астрономии, математики, экономики, политики и многих других наук, но особенно перегружена потолочными данными медицина. Следует предложить всякому, кто применяет насилие над исследовательским материалом, провести эксперимент на себе: пусть он зажмёт в тиски, в дверь, в клещи ... чувствительную часть своего тела, например, пальцы, язык, голову или ... другие органы и попробует мерить температуру, давление, проводить анализ крови, слюны, выделений, способность к спариванию, изменение агрессивности, реакцию на пищу, на особь противоположного пола, на коммуникабельность ... Затем сравнить эти научные данные с теми же измерениями, но в естественно комфортных условиях. Получится, как в школьном сочинении: учительница задаёт тему со словами: носки, тиски, кувалда. В стихах это будет так: „Если вас поставить раком и соски зажать в тиски, а по заду дать кувалдой, – хрен вы снимете носки.” Даже дети понимают, что выполнить привычные действия в нетиповых условиях невозможно. Почему же вирус, клетка, крыса и другие жертвы лабораторного насилия согласятся поведать о своём самочувствии правду? А как же тогда познавать, если не ставить острые эксперименты? На этот вопрос люди на заре своего интереса к природе ответили выбором одного из возможных вариантов развития и ответили так: анализ и синтез.71 Или иначе: разрезать, расколоть, разбить, растащить ... затем части повертеть, покрутить, нагреть, растереть, смешать, т.е. изучить, потом снова собрать и сделать самый надёжный, единственно правильный, непогрешимый во веки веков истинный вывод. По данному принципу построена ядерная физика, астрофизика, биологические науки и конечно же – медицина. Плачевный вид естествознания, исповедующего призыв: уничтожь, раскромсай и собери химеру, виден повсюду – планета на грани издыхания, а человечество уже одной ногой в небытии. Отвечать на вопрос о практике как критерии истины следует с учётом развития объекта, его комплектности, составности, индивидуального назначения и личного времени. Другими словами – следует менять мировоззрение. Популяция людей или найдёт в себе самой силы для неподавленного взгляда на мир, или с титулом несостоявшаяся уйдёт туда, куда ушли её предшественники. — 78 —
|