После Галена и до Гарвея (1578 – 1657) общество спало религиозным сном. Есть работы,72 в которых отмечаются деяния культовых иституций в направлении оздоровления населения. Это церковные предписания по поводу санитарии, питания, обретения покоя и ухода от отягощающих страстей, это монастырские лечебницы, приюты, молельные дома, это церковные наставления, молитвы, исповедания и прочее участие религиозных служителей в успокоении страждущих. Однако за время почти в тринадцать веков ничего не было сделано для предотвращения разложения общества. Схоластическое понимание жизни резко сократило производство. Увеличение численности населения без должного экономического обеспечения породило военный разгул и обнищание масс. Всеобщий упадок спровоцировал болезни, эпидемии и пандемии. Болезненное состояние народа стало опасным для церкви. Для устранения угрозы бунтов устраивались лекарские учреждения и были несколько ослаблены запреты в области изучения человеческого тела. Многовековое медицинское запустение и преследование энтузиастов от науки привело к тому, что за срок в 13 столетий не появилось ни значительного имени, ни нового воззрения, ни практических успехов. И лишь только шестнадцатый век выдвинул несколько заметных личностей, среди которых история отметила Гарвея, Везалия и Парацельса. О них имеется обширная литература,21, 135, 138 поэтому здесь остановимся только на особенностях их исследований. Особо выдающимся среди них является Гарвей. До него господствовал взгляд Галена на роль крови в организме. Гален считал, что кровь формируется в печени из пищи, затем она по венам, именно по венам, стремится к органам, там отдаёт питательные вещества и удаляется из тела выделительными системами. Это воззрение было канонизировано церковью и являлось одним из многих пунктов, обязательных к заучиванию. И только Гарвей с этим не согласился. Он поставил убедительный эксперимент и доказал существование замкнутого цикла кровообращения. Эта дерзость превышала вызов Бруно. Если Бруно указал на множественность миров, т.е. высказал идею, которая напрямую не затрагивала Землю, и за это был сожжён, то Гарвей выступил против прямого догмата церкви, узаконивающего путь крови по Галену. Об унижениях, кото-рые пришлось перенести открывателю, можно прочесть в книгах.135, 138. Вот только одно из высказываний того времени. "Мы переживаем эпоху нововведений и невероятных выдумок. Я даже не знаю, поверят ли потомки в возможность такого безумия?" Это написал критик Гюи Патен. Он же обозвал Гарвея циркулятором, что обозначает знахарь, шарлатан. Но Гарвей пошёл дальше и поведал миру о красном цвете крови. До него все точно знали: кровь внутри сосудов голубая и становится красной только в момент травмы при соприкосновении с воздухом. А так, чтобы она всегда была красная – не может быть! — 77 —
|