Итак, как же всё-таки природа обеспечивает устойчивость такого хрупкого сооружения как человеческое тело? Ответ приведен в книгах миры95 и неболение97, потому здесь остановимся на данном вопросе лишь кратко. Уже отмечалось, что основу всякой сущности составляет сознание этой же сущности. Именно оно, сознание, живёт, стремится, улучшается, словом, развивается. Само по себе развитие всегда направлено на познание собственной области воплощения. Для обеспечения такого процесса, как развитие, сознанию необходим инструмент воздействия на среду обитания. В качестве инструмента используется форма, в которую облекается сознание. Вековые поиски варианта исполнения формы привели к выводу, что наименьшие затраты творческих усилий на создание формы будут в случае выполнения её сост?вной, все части которой пребывают каждая в своём времени, зависящем от личной развитости. Сущность при этом становится похожей на пирамиду, в основании которой расположены зарожденцы95. Следующий уровень пирамиды сложен из особей линейного мира, на которых опираются особи плоскостного мира, а уже их венчает существо людского типа, т.е. особь начальных областей трёхмерья. В дальнейшем по ходу развития персоны человеческого уровня войдут в виде органа в состав тела кваромовца. Затем многие кваромовцы образуют одного пентаровца, и наконец, многие пентаровцы породят единственного сорросовца, который вберёт в себя все достижения мира времени и сосредоточит их для борьбы со вселенским конфликтом. Его гибель во имя спасения мира ознаменует конец очередной вечности и начало следующей без всякой связи с былыми страданиями. В каждом из миров, начиная с нулевого по шестимерный, имеется особь, представляющая собой отдельность. В нулевом мире – это довиры, вирусы, бактерии, клетки. В линейном – растения. В плоскостном – животные. В начальном трёхмерье отдельности выглядят в образе людей. По мере продвижения вглубь третьей координаты – высоты, облик человека станет непрерывно меняться пока, наконец, при подходе к четырёх- мерному пространству – кварому – человеческая форма перестанет быть. Она лишится материальной компоненты в том виде, к которому притерпелись люди. Далее сущности приобретают нематериальные тела. Однако, несмотря на усложняющийся состав организмов, все они независимо от сложности обеспечивают свою устойчивость одинаковым приёмом. — 43 —
|