|
Самоосвобождение. Самое удивительное свойство Дзогчена, Даосизма и Буддизма, это их оригинальный подход к решению проблем человечества. Практик только тогда принимает решение стать на Путь, когда совершенно чётко уясняет для себя, что без правильного лекарства (Дхармы) ему не излечиться от напастей сансары. Истинная практика лечит душу, энергию человека и тело, восстанавливая и балансируя внутренние и внешние равновесия всех сил и это самый лучший способ избавиться от проблем обусловленного существования. Если следование по Пути спасения адепту приносит только трудности и умножает ему проблемы, то зачем такой путь вообще нужен? Существует совершенно чёткая программа-максимум, это освобождение из мира страдания или достижения Нирваны, но также существует и программа-минимум, позволяющая избавиться от докучающих проблем в этом конкретном существовании. Благодаря программе-минимум адепт создаёт себе условия для эффективной практики и достойной жизни. Эти две программы в своей сути идентичны, просто людям свойственно всё делить на части. Но речь идёт в данном случае о том, какую позицию примет практик в начале своего Пути, какое воззрение станет в основе его начинаний. Без чёткой позиции в этом вопросе будет большая путаница и смешение методов, а это может сгубить ростки положительных результатов. В отличие от методов трансформации, которые рассматривают страсти и эмоции как яды клеш и предлагают воздействовать на них энергией мудрости пять Дхьяни-будд дабы преобразить «одно» в «другое», методы самоосвобождения способны решать проблему до того, когда она ещё не пустила ядовитые корни. Очень удачная аналогия для понимания сути процесса самоосвобождения – проблема сравнивается с вором, который прокрался в измерения личности, а осознание при этом – метод защиты от него. Если «вора» вовремя узнать, т.е. осознать проблему в начальной стадии, то злодею ничего не останется, как удалиться восвояси ни с чем и при этом никому не будет нанесён урон. Воры это эмоции, разрушающие энергию, ум и тело, это клеши – истощающие существование личности игрой амбиций и омрачений, воры – это всё то, что приводит в дисбаланс внутренние и внешние связи, как внутри личности, так и в социуме. Чем раньше мы осознаем свои несовершенства и утечку жизненных сил, тем раньше исправим положение дел лекарством практики, эти принципы можно перенести и на воинские искусства. Например, если реагировать на действия противника на более ранних стадиях его агрессии (на уровне его замыслов), то появляется реальная возможность упредить агрессию до момента столкновения интересов, в противном случае будет намного труднее реагировать. — 42 —
|