|
Чудеса внутри нас. Можно на занятиях ходить по горящим углям, ложиться на доску с гвоздями, разбивать на голове кувалдой бетонные плиты и проделывать много разных штук, однако самое главное чудо состоит не в этом. Истинное наслаждение ощущать, как с каждым днём проясняется ум, энергии расслабляются и обретают радужные аспекты, а тело пребывает в удобном и активном состоянии равновесия. Все эти трансформации могут происходить на фоне Великого Блаженства, но величие этого переживания не в том, что оно вызывает сильные эмоции или эйфорические ощущения, а в том, что оно всепроникающее и вездесущее и не требует искусственной стимуляции, это и есть один из аспектов ума Будды. Глава 2. Гармония жизни – дыхание Вечности. Можно ли достичь полной гармонии бытия через самосовершенствование человека? Каким образом реализовать скрытые силы личности и творческий потенциал внутренней энергии? На эти вопросы нет однозначных ответов, и такое положение дел многих искателей Истины приводит в уныние. И это понятно. На Востоке есть пословица: «Если говорить «халва, халва» - во рту сладко не станет». От количества прочитанного или просмотренного материала о различных Учениях, в жизни потребителя «духовной жвачки» ничего не изменится. Это можно сравнить с ситуацией, когда человек задыхается с удавкой на горле, а ему при этом рассказывают, что вокруг есть воздух, что в составе атмосферы присутствует кислород и надо дышать, чтобы было хорошо. Даже если информация о спасении будет доступна и подана в интересной и популярной манере, жизнь от этого легче не станет. Есть только один Путь для освобождения от «удавки» стереотипного мышления, надо реально взяться за практику и научиться, на вдохе воспринимать Свет Истины, а на выдохе его отдавать. Только такой подход даёт возможность гармонизировать себя и своё окружение. Если потребитель знаний не собирается делиться светом души, он постепенно создаёте в своей среде общения разрыв между личным пониманием жизни и менталитетом окружающих. Эта пропасть будет увеличиваться с каждым днём и в результате приведёт к конфликту мировоззрений в социальной среде обитания, вспомните историю, когда отшельник убил пастуха. Если только постоянно вещать в рупор своего «маленького Я» и при этом слышать исключительно самого себя, это обязательно заведёт в тупик эгоконцептуального мышления. К сожалению, такие отношения между личностью и обществом наблюдаются повсеместно, но для истинных духовных традиций подобный подход смерти подобен. Стоит хотя бы в одном звене пресечь линию передачи, и узурпаторы Дхармы тут же посеют плевелы своих измышлений в умы незадачливых последователей. — 39 —
|