|
Если такое понимание вещей вдруг покажется понятным и родным, это означает одно – мгновенное постижение Изначального Ума не просто красивые слова, проникновение в суть Изначального Бытия состоялось и обретён Ваджрный Путь, который, впрочем, всегда был под ногами, просто о нём иногда забывают. Пять земель Будды. Существует довольно верный тест на живучесть и качество того или иного подхода к практике и образу жизни – это время, в течение которого Учение живёт и развивается. Если учесть, что в древней культуре Китая за десять тысяч лет до Нашей Эры уже сложились стройные стандарты в аналогичных духовных практиках и что предшествующие Тайцзи-цюань системы уже тогда существовали в виде вполне сформированных Учений, то можно дать высочайшую оценку качеству подобным Традициям. История знает сотни реализованных героев на этом Пути, здесь и представители простого народа, и генералы, и знатные господа и, даже, императоры. В девятнадцатом веке Учение Тайцзи-цюань проникло во все сферы быта китайцев, а при императорском дворе оно стало самой популярной практикой. Если восточный прагматический менталитет принял и освоил данную систему взглядов, можно быть уверенным – это очень эффективная вещь во всех областях жизни – в творчестве, в духовных аспектах и в делах повседневного быта. На основании опыта многих поколений, практикующих такие доктрины, можно смело заявить, что художниками в самом широком смысле этого слова не рождаются – ими становятся. Чтобы открыть в себе источник вечного вдохновения не обязательно прибегать к стимуляторам и наркотикам, Тайцзи-цюань это легальный метод жить, купаясь в океане творческих возможностей и реального счастья. Но для получения устойчивого результата недостаточно рассуждать о чудесах Дзен-буддизма, Индуизма, Даосизма и вообще о разных экзотических штучках Востока – обсуждение модных тем не даёт возможности прорваться в области Сокровенного Источника. По всей вероятности, Учения, поданные под соусом «NEW AGE», вызывают «несварение» у несерьёзных последователей. Как ни прискорбно это отмечать, но современнее средства массовой информации и возможности электроники создают больше иллюзию знания и осведомлённости, которое так и остаётся на экранах телевизоров и на мониторах компьютеров, не проникая в души людей. Огромные материальные, финансовые и эмоциональные ресурсы тратятся на ядовитые стимуляторы, на духовные наркотики, на создание бредовых программ в области культуры и спорта и всё это ради мимолётного удовольствия зевающего обывателя. Что-либо предпринять реально массовому потребителю рафинированной духовности недосуг. При таком подходе нарушается космический ритм маятника, современные люди разучились брать и отдавать, они только потребляют аудиовизуальную шизофрению поп-культуры, вялые потребители совершенно неспособные творить и делиться радостью своего творчества. Как говорится, спасение утопающих – дело рук самих утопающих, это истинно дзогченовское или буддийское утверждение. Тот, кто хочет что-либо изменить, ищет средства, а кто не хочет – находит оправдательные причины своей несостоятельности. — 33 —
|