|
поймана собакой, которая на обратномъ пути наскочила па игртиуто птнш "Она остановилась, очевидно, пъ сильиомъ смущен!!!, п, поглТ. ОДНОИ-ДПУХ. пош.ггокъ, убтдпвщись, что не можетъ поднять Д!)угой птицы, не пып'- стииъ подстръленной, собака на мгиовен1е что-то сообразила. зат-Ьмь тт. тление убила птицу, жестоко прпдушивъ ее, п вслъдъ за этнмъ притаи^).; об'Ьнхъ вм'1;стъ". Здтсь мы нидпыъ разсуждсню, хотя и не ВПОЛНБ сове;- шснное: потому что собака могла бы сначала принести раненую птицу :; зат'вмъ возвратиться за мертвою, какъ въ прпмър!) съ дпумя днкнмн ут|1:п111. 69 Я привожу 9'ги примъры, какъ основанные НЕ! показан!!! двухъ незави- симыхъ свидетелей, а также по той причина, что нъ обонхъ случаяхъ собаки, послт. обеуждеюя, отказывались отъ унаследованной привычки (т. е. отъ привычки не убивать поднятую дичь): факты атц показывают'!. 'пигь же. какъ сильна должна быть пхъ сиособпость къ разсуждеиио для того. чтобы преодолеть упрочившуюся привычку. Бъ заключеше, я приведу одно замъчашс знаменитаго Гумбольдта 1). Погонщики муловъ въ Ю. Амсртгъ говорятъ: "Я дамъ намъ не того мула, который всего легче па ходу. но 1а тая гаНошй--самаго разум- ного". Гумбольдт']" прибавляет'!., что "это народное выражсше, нроднкто- и;| иное долгимъ опытомъ, опровергает]. учете объ одушевленных'), маши- на х'ь.* быть можетъ. лучше, нежели это могутъ сдълать всъ доводы умозри- тельной фнлософш". Т'Ьмъ не менЪе, некоторые писатели даже теперь от- ниргатоть, чтобы высшш жчвотныя обладали даже следами ])азума 2); эти авторы стараются поэтому отделаться отъ фактовт,, въ род'Ь приведенных!. пыше. объясиен1ями, которыя им'Ьютъ характер!, проетыхъ словоухищрен!!! :!). ["Кажется, можно счесть доказанным'!.. что челов-Ькъ и высапя млеки- 1[нтающ1я, осуГ.енно прциаты, обладаютъ некоторыми общими институтами. У игЬхъ ихъ тС-же чувства (^еп^ей), интупщи и чунствован1я (уеняахюпу)- сходным страсти, склонности и душевныя нолнешя (ешоиоив), даже нан- бо.гЬе сложная, какоиы ревность, подозрительность. соревповап1е, благодар- ность и великодуние: жнвотныя эти 'обманывают'!, п мстятъ: иногда они иоснр{имчивы ];ъ насм'Ьшк'Ь и даже обладаютъ чувстпо.мъ юмора; они чув- сгнуютъ изумлен1е и любопытство и обладаготъ такими ;ке, какъ у нас'!,. способностями подражашя, вниман1я. раз-мышлешя, иыбора, памяти, ьообра- жен1я, ассощащи идей п способностями разума, хотя иъ очень различной степени^ Особи одного и того же инда обладаютъ умственными способно- стями, восходящими отъ совершенной глупости до высокаго удствецнаго — 105 —
|