|
БЫТЬ МОЖНО ДЕЛЬНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ / И ДУМАТЬ О КРАСЕ НОГТЕЙ. Цитата из романа А. С. Пушкина “Евгений Онегин” (гл. 1, строфа 25-1833). Тщательный уход за своей внешностью не означает, что человек плохо выполняет свое дело. ...Мы знаем, что можно быть светским человеком, выполнять все требования приличия, самые условные даже, и всетаки быть умным, достойным и даже, если угодно, глубоким человеком, мы знаем, что Быть можно дельным человеком / И думать о красе ногтей. / Зачем бесплодно спорить с веком, / Обычай деспот меж людей. В. Г. Белинский, Лев Гурыч Синичкин, водевиль Д. П. Ленского. Более того, не раз ловишь себя на мысли, что испытываешь к герою неприязнь. Настораживает уже тот внешний антураж, что придан Клямину. ... красноречивые приметы сытого благополучия и самодовольства? А вдруг впечатление обманчиво, ведь “быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей?” В том-то, однако, и беда, что внешние приметы быта героя полностью соответствуют его внутренней сущности. ЛГ. 21.03.84. БЫТЬ СВЯТЕЕ САМОГО ПАПЫ; БЫТЬ СВЯТЕЕ ПАПЫ РИМСКОГО см. БЫТЬ БОЛЬШИМ КАТОЛИКОМ <ПАПИСТОМ>, ЧЕМ ПАПА ВАВИЛОН. Неодобр. Библии Вавилон характеризуется как большой город, полный соблазнов, средоточие разврата: “И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы” (Откр., 14, 8). Ср.: Быт., 11, 9; Иерем., 51, бидр. О больших городах как воплощениях порока, разврата и беспорядка. Графиня Нордстон тотчас же накинулась на Левина. - А! Константин Дмитрия! Опять приехали в наш развратный Вавилон, - сказала она, подавая ему крошечную желтую руку и вспоминая его слова, сказанные как-то в начале зимы, что Москва есть Вавилон. Л. Н. Толстой. Анна Каренина. Вавилоном на Гудзоне называют этот город. Он - бесконечен. Не в том смысле, что его ни проехать, ни пройти из конца в конец. Нью-Йорк бесконечен в своих проявлениях, красках, ликах и лицах. Статуя Свободы, небоскребы Манхэттена, Уоллстрит, музей Метрополитен, Гарлем, Пятая авеню - это все Нью-Йорк. Нью-Йорк - это древний Рим. одновременно как бы переживающий период своего расцвета и заката. Пр., 7.08.89. ВАВИЛОНСКАЯ ТОСКА. Книжн. устар. Выражение возникло на основе библейского мифа, где говорится о тоске иудеев, находившихся в вавилонском плену (см.) и с плачем вспоминавших о своей родине: “При реках Вавилона, там сидели мы и плакали...” (Пс.,136). О неизбывной тоске и бесконечной скорби. О Трубецкой и Волконской / Дедушка пел и вздыхал, / Пел - и тоской вавилонской / Келью свою оглашал. Н. А. Некрасов, Дедушка. ВАВИЛОНСКИЙ ПЛАЧ — 73 —
|