|
СКВОЗЬ МАГИЧЕСКИЙ КРИСТАЛЛ. Книжп.-поэт. илипубл, Выражение из романа А. С. Пушкина “Евгений Онегин” (гл. 8,50- 1833): “Промчалось много, много дней / С тех пор, как юная Татьяна / И с ней Онегин в смутном сне / Явилися впервые мне - /И даль свободного романа/Я сквозь магический кристалл / Еще неясно различал”. Этот образ связан с обычаем второй четверти XIX в. - гаданием при помощи “магического кристалла”, небольшого стеклянного шарика, в котором будто бы можно было увидеть образы будущего.1.О поэт, видении мира. 2. О провидении, проникновении в будущее, неизвестное. Погрузившись в прошлое, попытаться увидеть встреченное и окрестное глазами того времени. Настолько, что. как рассказывает о своей поездке по Военно-Грузинской дороге писатель К. Серебряков, “даже электромачты в ущелье, экскаватор у шоссе, след реактивного самолета на небе - эти зримые детали нынешней жизни видятся (может показаться преувеличением, но я испытал такое) “сквозь магический кристалл” прошлого, как некие знаки будущего”. А. Кондратович. Поездки и портреты. - НМ, 1984, № 1. Магический кристалл Акиры Куросавы [Назв. статьи о творчестве известного японского кинорежиссера Акиры Куросавы]. Заруб.. 1985. № 24. СКВОЗЬ ТЕРНИИ К ЗВЕЗДАМ см. ЧЕРЕЗ ТЕРНИИ К ЗВЕЗДАМ С КЕМ ВЫ. МАСТЕРА КУЛЬТУРЫ? Заглавие статьи А. М. Горького - ответ амер. корреспондентам, опубл. в “Правде” 22.03.32, где Горький обращается к интеллигенции Запада с призывом принять активное участие в борьбе против капитализма и фашизма. Призыв к творческой интеллигенции определить свои позиции относительно какого-л. вопроса. Так, сома живая потребность полнокровного общения подвигла участников к тому, чтобы рассматривать эти связи в контексте острых мировых проблем, вести диалог о преодолении тех барьеров, которые ставились на пути взаимопонимания в прошлом, но ставятся и сейчас определенными силами, разговор в духе горьковского “с кем вы, мастера культуры”? ЛГ, 11.12.86. Таким образом, вопрос “против кого написана та или иная статья” имел в те годы особый, очень определенный смысл. Он был подобен знаменитому горьковскому: “С кем вы, мастера культуры?” Он, в сущности, означал: по душе или не по душе тебе все те перемены, которые принес с собою XX съезд. Ог.. 1988 № 3. С КОГО ОНИ ПОРТРЕТЫ ПИШУТ? / [ГДЕ РАЗГОВОРЫ ЭТИ СЛЫШАТ?] Ирон. Отрывок из стихотворения М. Ю. Лермонтова “Журналист, читатель и писатель” (1840), в котором читатель, оценивая совр. ему литературу, говорит: “Стихи - такая пустота; / Слова без смысла, чувства нету, / Натянут каждый оборот; / Притом - сказать ли по секрету? - / И в рифмах часто недочет. / Возьмешь ли прозу? - Перевод. / А если вам и попадутся / Рассказы на родимый лад / То, верно, над Москвой смеются / Или чиновников бранят. / С кого они портреты пишут? / Где разговоры эти слышат?” Ирон. характеристика произведений искусства и литературы примитивного содержания и сомнительных худ. достоинств. ...мудрено ли, что в их портретах нет никакого сходства с оригиналами и что, читая их романы, повести и драмы, невольно спрашиваешь себя: С кого они портреты пишут? / Где разговоры эти слышат? / А если и случалось им, /Так мы их слышать не хотим. В. Г. Белинский. Статьи о Пушкине, 8. Ненапрягая фантазию, ? только переиначив реальные события и на бумаге “переодев” агентов британской полиции в “партикулярное платье” с советской подкладкой. “С кого они портреты пишут? ” На этот вопрос сам собой напрашивается ответ: авторы писали свой опус, глядя на себя в зеркало. Изв.. 27.01.86. — 713 —
|