|
СВЕРХЧЕЛОВЕК. Книжн. Слово (Ubermensch) возникло в нем. теологической литературе XVII в., где оно обозначало высший тип христианина. Отсюда оно проникло в худ. литературу (Гердер, Гете, Жан-Поль и др.). Отмечено уже в справочнике Г. Бюхмана (Gefliigelte Worte. - Leipzig, 1864). Подлинную популярность приобрело после выхода в свет книги Фридриха Ницше “Так говорил Заратустра” (1883). В работах Ницше “сверхчеловек” показан как идеал человека, представителя господствующей касты, для которого нет ничего недозволенного. Крайний индивидуалист и эгоист, ставящий превыше всего свое “я”, свою волю и инстинкты, считающий подчинение общественным целям пошлым и презренным. Не скрывая своих взглядов и не пряча былых регалий, собираются в общественных местах, выступают в печати, рассуждая о “превосходстве” белых “сверхчеловеков”, как говаривали в милые их сердцу времена “третьего рейха”. Изв. 7.09.85. Его [Некрасова] герой напоминает не “сверхчеловека”, а христианского подвижника (Крот в поэме “Несчастные”; ссыльный декабрист в поэме “Дедушка·”, 1870). Русские писатели. Биобиблиографический словарь. Под ред. П. А. Николаева. ? Я.т.2.-?.. 1990. С ВЕСЕЛЬЕМ И ОТВАГОЙ. Публ. Назв. сов. худ. фильма 1973 г. (сцен. В. Черныха, реж. А. Сахаров, композитор Ю. Левитин), ставшее устойчивой метафорой сов. публицистики. Отчаянно смело и жизнерадостно. Каждый, кто следит за чемпионатом, заметил, что и ветераны, и молодежь играют, если можно так выразиться, с весельем и отвагой, будто и не было яа спиной трудного сезона. А.Чернышев о чемпионате мира по хоккею. СК, 23.04.82. В последнее время мне очень везет. С весельем и отвагой думаю, что когда-нибудь это должно кончиться. А. Болтнев в статье А. Максимова “Эта загадочная сцена”. КП, 15.03.86. СВЕТ В КОНЦЕ ТОННЕЛЯ. Публ. Назв. сов. худ. фильма 1974 г. Реж. А. А. Бренч. Выражение, однако, существовало и раньше. Первоисточник не установлен. То, что поддерживает надежду на спасение, показывает выход из сложной, опасной ситуации. Секунду он [Айвазян] смотрит на меня, потом идет в подсобку и выходит оттуда с гармонью на груди. “Рынок - это я так с/сажу... это свет в конце тоннеля·”, - говорит он. и сравнение кажется ему удачным. Ю. Соломонов. Человек рожден в эпоху дефицита. Ог., 1991, № 47. Что до сюжета, то мой фильм (“Роман над пропастью”) - почти трагическая история, которая дает свет в конце тоннеля. Она заканчивается “хеппи эндом”, что особенно важно для меня. В. Белова. Появится ли вторая серия “Белого солнца пустыни·”? К/7, 29.03.95. — 687 —
|